【內容】
雍父问曰：天地之气，阴阳尽之乎？岐伯曰：阴阳足以包天地之气也。虽然，阴阳之中，变化错杂，未可以一言尽也。雍父曰：请言其变。岐伯曰：六气尽之矣。雍父曰：六气是公之已言也，请言所未言。岐伯曰：六气之中有余不足，胜复去留，臾区言之矣，尚有一端未言也。遇司天、在泉之年，不随天地之气转移，实有其故，不可不论也。雍父曰：请悉论之。岐伯曰：
- 辰戌之岁，太阳司天，而天柱不能窒抑之，此肝气之胜也。
- 巳亥之岁，厥阴司天，而天蓬不能窒抑之，此心气之胜也。
- 丑未之岁，太阴司天，而天蓬不能窒抑之，此包络之气胜也。
- 子午之岁，少阴司天，而天冲不能窒抑之，此脾气之胜也。
- 寅申之岁，少阳司天，而天英不能窒抑之，此肺气之胜也。
- 卯酉之岁，阳明司天，而天芮不能窒抑之，此肾气之胜也。
雍父曰：司天之胜，予知之矣。请言在泉之胜。岐伯曰：
- 丑未之岁，太阳在泉，而地晶不能窒抑之，此肝胆之气胜也。
- 寅申之岁，厥阴在泉，而地玄不能窒抑之，此心与小肠之气胜也。
- 辰戌之岁，太阴在泉，而地玄不能窒抑之，此包络、三焦之气胜也。
- 卯酉之岁，少阴在泉，而地苍不能窒抑之，此脾、胃之气胜也。
- 巳亥之岁，少阳在泉，而地彤不能窒抑之，此肺与大肠之气胜也。
- 子午之岁，阳明在泉，而地阜不能窒抑之，此肾与膀胱之气胜也。
雍父曰：子闻顺天地之气者昌，逆天地之气者亡，今不为天地所窒抑，是逆天地矣，不夭而独存何也？岐伯曰：顺之昌者，顺天地之正气也；逆之亡者，逆天地之邪气也。顺可逆而逆可顺乎？雍父曰：同是人也，何以能独胜乎？岐伯曰：人之强弱不同，纵欲与节欲异也。雍父曰：善。
陈士铎曰：天蓬、地玄，独有二者，正分其阴阳也，阴阳同而神亦同者，正显其顺逆也，可见宜顺不宜逆矣。
