雷公问于岐伯曰：伤寒之病多矣，可悉言之乎？岐伯曰：伤寒有六，非冬伤于寒者，举不得谓伤寒也。雷公曰：请言其异。岐伯曰：有中风，有中暑，有中热，有中寒，有中湿，有中疫，其病皆与伤寒异。伤寒者，冬月感寒邪，入营卫，由腑而传于脏也。

雷公曰：暑热之症感于夏，不感于三时，似非伤寒矣；风寒湿疫多感于冬日也，何以非伤寒乎？岐伯曰：百病皆起于风。四时之风每直中于脏腑，非若传经之寒由浅而深入也。寒之中人自在严寒，不由营卫直入脏腑，是不从皮肤渐进，非传经之伤寒也。水王于冬，而冬日之湿反不深入，以冬令收藏也，他时则易感矣。疫来无方，四时均能中疫，而冬疫常少，二症俱不传经，皆非伤寒也。

雷公曰：寒热之不同也，何热病亦谓之伤寒乎？岐伯曰：寒感于冬，则寒必变热；热变于冬，则热即为寒。故三时之热病不可谓寒，冬日之热病不可谓热，是以三时之热病不传经，冬日之热病必传经也。雷公曰：热病传经，乃伤寒之类也，非正伤寒也，何天师著《素问》有热病传经之文，而伤寒反无之，何也？岐伯曰：类宜辨而正不必辨也。知类即知正矣。雷公曰：善。