雲麓漫抄云：淮南楊吉老，儒醫也，有富翁子忽病目，視正物皆以為斜，几案書席之類，排設整齊心更移令斜，自以為正，以至書寫尺牘，莫不皆然父母甚憂之，久更歷數醫，皆不諳其疾，或以吉老告，遂以子往求治，既診脈後，令其父先歸，留其子，設樂開宴，酬勸無算，至醉乃罷，扶病者坐轎中，使人舁之，高下其手，常令傾到，展轉久之，方令登榻而臥，達旦酒醒，遣之歸家，前日斜視之物，皆理正之，父母躍然而喜，且詢治之之方，吉老云：「令嗣無他疾，醉中嘗臥，閃倒肝之一葉，搭於肺上不能下，故視正物為斜，今復飲之醉，則肺脹，展轉之間，肝亦垂下矣，藥安能治之哉！」富翁厚為之酬。
九靈山房集云：元末四明有呂復，別號滄洲翁，深於醫道，臨川道士蕭雲泉，眼中視物皆倒植，請治於復，問其因，蕭曰：「某嘗大醉，盡吐所飲酒，熟睡至天明，遂得此病。」復切其脈，左關浮促，即告之曰：「嘗傷酒大吐時，上焦反覆，致倒其膽腑，故視物皆倒植，此不內外因，而致內傷者也，法當復吐，以正其膽。」遂以藜蘆瓜蒂為麤末，用水煎之，使平旦頓服，以吐為度，吐畢視物如常。
張子和治一年幼子，十餘歲，目赤多淚，眾醫無效，子和見之曰：「此子目病，原為母腹中被驚得之。」其父曰：「孕時在臨清被兵恐。」令服瓜蒂散，加鬱金，上湧下瀉，各去涎沫數升，人皆笑之曰：「兒腹中無病，何以吐瀉如此？」至明日，瞭然爽明。
道山清話云：張子顏少卿，晚年常目光閃閃然，中有白衣人如佛像者，子顏信之彌謹，乃不食肉，不飲酒，然體瘠而多病矣，一日從汪壽卿求脈，壽卿一見大驚，不復言，但投以大丸數十，小丸千餘粒，祝曰：「十日中服之當盡，卻以示報。」既如期，視所見白衣人變黃，而光無所見矣，乃欲得肉食，又思飲酒，又明日，黃亦不見，覺氣體異他日矣，乃詣壽卿以告，壽卿曰：「吾固知矣，公脾初受病，為肺所乘，心、脾之母也，公既多疑，心氣不固，自然有所睹，吾以大丸實其脾，丸補其心，肺為脾之子，既不能勝其母，其病自愈也。」
北夢瑣言曰：有少年苦眩運眼花，常見一鏡子，趙節診之曰：「來晨以魚鱠奉候。」及期延於內，從容久饑，候客退方得攀接，俄而桌上施一甌芥醋，更無他味，少年饑甚，聞芥醋香，逕啜之，逡巡再啜，遂覺胸中豁然，鏡影消無。卿曰：「郎君喫眼前魚鱠太多，無芥醋不快，又魚鱗在胸中，所以眼花，故權誑而愈其症也。」丹谿治一老人，病目暴不見物，他無所苦，起坐飲食如故，此大虛證也，急煎人參膏二觔，服二日，目方見，一醫與青礞石藥，朱曰：「今夜死矣，不悟此病得之氣大虛，不救其虛，而反用礞石，不出此夜必死。」果至半夜死。
一少年早起，忽視物不見，熟臥片時，略見而不明，食減甚倦，脈緩大，重按散而無力，意其受濕所致，詢之果臥濕地半月，遂用蒼朮、白朮、茯苓、黃耆、陳皮，少佐附子，二十劑而安。
汪石山治一婦，年踰四十，兩目昏昧，咳嗽頭疼似鳴，若過饑益甚，醫治以眼科藥，反劇，脈皆細弱，脾脈尤近乎弱，曰脾虛也，五臟六腑之精，皆稟受於脾，上貫於目，脾虛不能輸運臟腑精微歸明於目，故目昏腦嗚頭痛之候出矣，脾虛則肺金失養，故咳嗽形焉，醫不補脾養血，妄以苦寒治眼，是謂治標不治本也，遂用參、耆各錢半，麥門冬、貝母各一錢，歸身八分，陳皮、川芎各七分，升麻柴胡、甘草各五分而安。
薛立齋治一男子，日晡兩目緊澀，服黃蘗、知母之類反劇，更加便血，此脾傷不能統血輸榮于目然也，遂用補中益氣湯送下六咪丸而安。
給事張禹功，目赤不明，服驅風散熱之劑，反畏明重聽，脈大而虛，此由心勞迥度，思慮傷脾，蓋心則不能生血，脾傷則不能運輸，精敗於目也，用補中益氣湯，加茯神、酸棗仁、山藥、山茱萸、遼五味而安，後自攝不謹、復作益甚，用十全大補湯加前藥而復愈。
王海藏治一女，形肥年將笄，時患目，或一月或兩月一發，每發則紅腫，如此者三年，服祛風熱藥，左目反生頑翳，從銳眥起遮瞳人，右目亦生翳，自下而上。潔古云：「從外走內者少陽也，從下而走上者陽明也，此少陽陽明二經有積滯也。」六脈短滑而實，輕取則短澀，遂用溫白丸，減川芎、附子三分之二，倍加膽草、黃連下之，服如東垣痞積丸法，初服二丸，每日加一丸，如至大便利，則每日減一丸，復從二丸加起，忽一日瀉下黑血塊，如黑豆大而硬，自此漸癒，翳膜盡去。攖寧生治一人，過食醋蒜豬肉煎餅，後復飲酒大醉，臥於煖坑，次日瞳神散大，視無定，以小為大，以大為小，行步踏空，百治不效。予曰：「瞳子散大，由食辛熱太過然也，蓋辛主散，熱助火，辛熱乘於腦中，故睛散，睛散則視物無的也。」遂用芩連諸寒之藥為君，歸芎諸甘辛為臣，五味子酸為佐，人參、甘草、天冬、地骨皮為使，柴胡為肝竅之引，百劑而安。
一婦人目翳綠色，從下而上，病自陽明來，綠非正色，殆肺合腎而為病，猶畫家以黑調白，合成諦之象，乃用瀉肺腎之藥，而以入陽明之藥為引使。
唐高宗常苦頭重，目不能視，召侍醫秦鳴鶴診之，請刺頭出血可愈，太后不欲上疾愈，怒曰：「此可斬也，乃欲於天子頭刺血。」上曰：「但刺之，未必不佳。」乃刺二穴，上曰：「吾目似明矣。」后舉手加額曰：「天賜也。」自負綵緞百匹，以賜鳴鶴。
安慶趙君玉，目暴赤腫，點洗不退，偶思戴人有云：「凡病在上者，皆宜吐之。」乃以茶調散湧之，一湧而目愈，君玉歎曰：「法之妙其迅如此，乃知法不遠人，人自遠法也。」
孫真人在仁廟朝，治衛才人患眼疼，眾醫不能療，或用涼藥，或用補藥，加之藏府不安，上召孫，孫曰：「臣非眼科，乞不全責於臣。」降旨有功無過，孫乃診之，肝脈弦滑，非壅熱也，乃才人年少時人壯血盛，肝血併不相通，遂問宮人，宮人云：「月經已二月不通矣。」遂用通經藥，經即通，不日疾愈矣，上賜孫三十萬緡，宮人謠曰：「神醫不來，雙睛難開。」許學士云：荀牧仲嘗謂予曰：「有人視一物為兩，醫作肝氣盛，故一見為二，服瀉肝藥皆不驗，此何疾也？」予曰：「孫真人曰：靈樞有云：『目之繫上屬於腦，後出於項中，邪中於頭目，乘目之虛，其入深，則隨目系入於腦，入於腦則轉，轉則目系急，急則目眩以轉，邪中其精，所中不相比也，則精散，精散則視歧，故見兩物也。』令服驅風入腦藥得愈。」
丹霞朱僧氏代章宗出家，既病三陽畜熱，常居靜室，不敢見明，明則頭疼如錐，每置水於頂上，不能解其熱，歷諸醫莫能辨其病，後治之七日而愈，其法用汗吐下三法而已，後用涼物清鎮之，平復如故。
一女子年十四歲，因恚怒，先月經不通，寒熱脅痛，後兩目生翳，青綠色從外至內，予謂：「寒熱脅痛，足厥陰之症也，翳從外眥起，足少陽之風證，左關脈弦數，按之而濇，肝經風熱，兼血滯也。」遂以加味逍遙散，加防風、龍膽草，四服，而寒熱脅痛頓減，用六味丸，月餘而翳消。
一婦人患偏頭痛五七年，大便結燥，兩目赤腫眩運，世之頭風藥，無不服，其頭上針艾數千百矣，一日戴人診其脈，急數而有力，風熱之甚也，此頭角痛，是三焦相火之經，乃陽明燥金勝也，燥金勝乘肝，則肝氣鬱，肝氣鬱則氣血壅，氣血壅則上下不通，故燥結於裡，尋至失明，治以大承氣湯，令河水煎二兩，加芒硝一兩，煎成，頓令分三次服，下泄如湯二十餘行，次服七宣丸、神功丸以潤之，波菱葵菜、豬羊血以滑之，三劑之外目豁然，首輕，燥澤結釋而愈。
樓全善治男子，每夜至目珠連眉稜骨痛，頭亦半邊腫痛，以黃連膏等寒涼點之，益疼，諸藥不效，灸厥陰少陰，痛隨止，半月後又作，又灸又止，月餘，遂用夏枯草、香附子各二兩，甘草四錢，共為末，每食後茶清調服錢半，下嚥疼即減半，七日痊癒。
子和嘗自病目，或腫或赤，羞明癮澀，百餘日不愈，忽眼科張仲安云：「宜刺上星、百會、攢竹、絲竹空諸穴上血出。」又以草莖內兩鼻中出血，約升許，來日愈大半，三日平復如故，此則血實宜破之之法也。
禹錫云：向有崔承元為官時，治一人死罪，因囚久乃活而出之，後囚病目數年，服藥全愈，以別恙而終，一日，崔目忽病內障，苦極，喪明逾年，嘗自歎自，囚家遂以黃連羊肝丸告，崔乃依合，服不數月，其眼復明，因傳於世。
晉范寧嘗苦目痛，就張湛求方，湛戲之曰：「古方宋陽子少得其術，以授魯東門伯，次授左丘明，遂世世相傳，以及漢杜子夏，晉左太冲，凡此諸賢，並有目疾，得此方云：『省讀書一，減思慮二，專視內三，簡外觀四，早起晚五，夜早眠六，丸六物，熬以神火，下以氣節，蘊於胸中，七日，然後納諸方寸，修之一時，近能數其目睫，遠能視箠之餘，長服不已，非但明目，且亦延年，審如是而行，不可謂之嘲戲，亦奇方也。』」