氣陽也，類天之雲霧，性本動，聚其體也；聚為陰，是陽中之陰，乃離中有水之象；陽外陰內，故聚也。純陽，故不聚也。不聚則散，散則經絡不收。

經曰：「足陽明胃之脈，常多氣多血。」又曰：「足陽明胃之脈，常生氣生血。」七情內傷，脾胃先病，怒，七情之一也，胃病脾病，氣亦病焉。陰陽應像大論曰：「足厥陰肝主木，在志為怒，怒甚傷肝。」傷脾胃則氣不聚，傷肝則神水散，何則，神水亦氣聚也。

其病無眵淚痛癢羞明緊澀之證，初但昏如霧露中行，漸空中有黑花，又漸睹物成二體，久則光不收，遂為癈疾。蓋其神水漸散，而又散，終而盡散故也。初漸之次，宜以千金磁硃丸主之，鎮墜藥也；石斛夜光丸主之，補益藥也；益陰腎氣丸主之，壯水藥也；有熱者滋陰地黃丸主之。

此病最難治，餌服上藥，必要積以歲月，必要無饑飽勞役，必要驅七情五賊，必要德性純粹，庶幾易效。不然必癈，癈則終不復治，久病光不收者，亦不復治，一證因為暴怒，神水隨散，光遂無收，都無初漸之次，此一得永不復治之證也。又一證為物所擊，神水散如暴怒之證，亦不復治，俗名為青盲者是也。

世病者多不為審，概曰目昏無傷，始不經意，目病巳成，世醫亦不識，只曰熱之所致，竟以涼藥投治，之殊不知涼藥又傷胃，況不知涼為秋為金，肝為春為木，涼藥又傷肝，往往致癈然後巳，病者猶不以藥為非，而委之曰命也，醫者猶不自悟其藥，而贅之曰病拙，吁！二者若此，罪將誰歸，予屢見也，故兼陳涼藥之誤。