一、五味之义

凡药：

• 酸属木入肝。
• 苦属火入心。
• 甘属土人脾.
• 辛属金入肺。
• 咸属水入肾。

二、五色之义

凡药：

• 青属木入肝。
• 赤属火入心。
• 黄属土入脾。
• 白属金入肺。
• 黑属水入肾。

三、五味之用

凡药：

• 酸者，能濇、能收。
• 苦者，能泻、能燥、能坚。
• 甘者，能补、能和、能缓。
• 辛者，能散、能润、能横行。
• 咸者，能下、能软坚。
• 淡者，能利窍、能渗泄。

四、阴阳之义

凡药：

• 酸苦甘辛咸，味也。
• 寒热温凉，气也。
• 气为阳；味为阴。
• 气厚者阳中之阳；薄者阳中之阴。
• 味厚者阴中之阴；薄者阴中之阳。
• 气薄则发泄⁽¹⁾；厚则发热⁽²⁾。
• 味厚则泄⁽³⁾；薄则通⁽⁴⁾。
• 辛甘发散为阳。
• 酸苦涌泄为阴。
• 咸味涌泄为阴。
• 淡味渗泄为阳。
• 轻清升浮为阳；重浊沈降为阴。
• 阳气出上窍；阴气出下窍。
• 清阳发腠理；浊阴走五脏。
• 清阳实四肢；浊阴归六腑。

五、升降浮沈之义 ⁽⁵⁾

凡药：

• 轻虚者浮而升；重实者沈而降。
• 味薄者升而生⁽⁶⁾。
• 气薄者降而收⁽⁷⁾。
• 气厚者浮而长⁽⁸⁾。
• 味厚者沈而藏⁽⁹⁾。
• 味平者化而成⁽¹⁰⁾。
• 气厚味薄者浮而升；味厚气薄者沈而降。
• 气味俱厚者能浮而沈；气味俱薄者可升可降。
• 酸咸无升；甘辛无降。
• 寒无浮；热无沉。

六、上下内外各以其类相从

凡药：

• 根之在土中者，半身以上则上升；半身以下则下降⁽¹¹⁾。
• 药之为枝者达四肢；为皮者达皮肤，为心为干者内行脏腑。
• 质之轻者上入心肺；重者下入肝肾。
• 中空者发表；内实者攻里。
• 枯燥者入气分；润泽者入血分。

七、诸药入诸经

凡药：

• 色青，味酸，气臊，性属木者，皆入足厥阴肝，足少阴胆经。
• 色赤，味苦，气焦，性属火者，皆入手少阴心，手太阳小肠经。
• 色黄，味甘，气香，性属土者，皆入足太阴脾，足阳明胃经。
• 色白，味辛，气腥，性属金者，皆入手太阴肺，手阳明大肠经。
• 色黑，味咸，气腐，性属水者，皆入足少阴肾，足太阳膀胱经。
• 十二经中惟手厥阴心包，手少阳三焦经无所主，其经通于足厥阴少阳。厥阴主血，诸药入肝经血分者并入心包；少阳主气，诸药入胆经气分者并入三焦，命门相火散行于胆、三焦、心包络，故入命门者并入三焦。

八、异同之义

• 相须者：同类而不可离也⁽¹²⁾。
• 相使者：我之佐使也。
• 相恶者：夺我之能也。
• 相畏者：受彼之制也。
• 相反者：两不相合也。
• 相杀者：制彼之毒也。

九、五脏补泻之义

• 肝苦急⁽¹³⁾，急食甘以缓之。 肝欲散⁽¹⁴⁾，急食辛以散之。以辛补之，以酸泻之⁽¹⁵⁾。
• 心苦缓⁽¹⁶⁾，急食酸以收之。 心欲软，急食咸以软之。 以咸补之⁽¹⁷⁾，以甘泻之。
• 脾苦湿，急食苦以燥之。 脾欲缓⁽¹⁸⁾，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之。
• 肺苦气上逆⁽¹⁹⁾，急食苦以泻之。肺欲收，急食酸以收之。以酸补之，以辛泻之。
• 肾苦燥，急食辛以润之。肾欲坚⁽²⁰⁾，急食苦以坚之，以辛补之，以苦泻之。

十、六淫主治，各有所宜

• 风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之⁽²¹⁾。
• 热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之⁽²²⁾。
• 湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之⁽²³⁾。
• 火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之⁽²⁴⁾。
• 燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之⁽²⁵⁾。
• 寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之⁽²⁶⁾。

十一、五行相生，子母相应之义

人之五脏，应五行金木水火土，子母相生。经曰：虚则补其母，实则泻其子。又曰：子能令母实，如：

• 肾为肝母，心为肝子。故入肝者，并入肾与心。
• 肝为心母，脾为心子，故入心者，并入肝与脾。
• 心为脾母，肺为脾子，故入脾者，并入心与肺。
• 脾为肺母，肾为肺子，故入肺者，并入脾与肾。
• 肺为肾母，肝为肾子，故入肾者，并入肺与肝。

十二、五行相克之义

• 酸伤筋⁽²⁷⁾，辛胜酸。
• 苦伤气⁽²⁸⁾，咸胜苦。
• 甘伤肉，酸胜甘。
• 辛伤皮毛⁽²⁹⁾，苦胜辛。
• 咸伤血⁽³⁰⁾，甘胜咸。

十三、五病之所禁

• 酸走筋，筋病毋多食酸，筋得酸则拘挛，收引益甚也。
• 苦走骨，骨病毋多食苦，骨得苦则阴益甚，重而难举也。
• 甘走肉，肉病毋多食甘，肉得甘则壅气，胪肿益甚也。
• 辛走气，气病毋多食辛，气得辛则散，而益虚也。
• 咸走血，血病毋多食咸，血得咸则凝濇，而口渴也⁽³¹⁾。

十四、五味之所伤：

• 多食咸，则脉凝泣⁽³²⁾而变色⁽³³⁾。
• 多食苦，则皮槁而毛拔⁽³⁴⁾
• 多食辛，则筋急爪枯⁽³⁵⁾。
• 多食酸，则肉胝皱而唇揭⁽³⁶⁾。
• 多食甘，则骨痛而发落⁽³⁷⁾。

十五、药之为物，各有形性气质，其入诸经，有：

• 有因形相类者⁽³⁸⁾。
• 有因性相从者⁽³⁹⁾。
• 有因气相求者⁽⁴⁰⁾。
• 有因质相同者⁽⁴¹⁾。

十六、药之命名

有：

• 有以形名者：人参、狗脊之类是也。
• 有以色名者：黄连、黑参之类是也。
• 有以气名者：豨莶草、香薷之类是也。
• 有以味名者：甘草、苦参之类是也。
• 有以质名者：石膏、石脂、归身、归尾之类是也。
• 有以时名者：夏枯草、款冬花之类是也。
• 有以能名者：何首乌、骨碎补之类是也。

十七、药之制法

凡药：

• 火制四：煅、煨、炙、炒也。
• 水制三：浸、泡、洗也。
• 水火共制二：蒸、煮也。
• 酒制：升提。
• 姜制：温散。
• 入盐：走肾而软坚。
• 用醋：注肝而收敛。
• 童便制：除劣性而降下。
• 米泔制：去燥性而和中。
• 乳制：润枯生血。
• 蜜制：甘缓益元。
• 陈壁土制：藉土气补中州。
• 面裹曲制：抑酷性勿伤上膈。
• 黑豆甘草汤渍：并解毒致令平和。
• 羊酥猪脂涂烧：咸渗骨容易脆断。
• 去穰者：免胀。
• 去心者：除烦。

十八、一药之为用

• 或地道不真，则美恶迥别。
• 或市肆饰伪，则气味全乖。
• 或收采非时，则良楛异实。
• 或头尾误用，则呼应不灵。
• 或制治不精，则功力大减。
• 用者不察，顾归咎于药之罔功，譬之兵不精炼，思以荡寇克敌，适以覆众舆户也治疗之家，其可忽诸。

十九、千金云，凡药须治择熬泡毕，然后秤用，不得生秤，滋润药皆先增分两，燥乃秤之。

【註】

1. 表散
2. 温
3. 降泻
4. 利窍渗湿
5. 自李时珍曰：升者，引之以咸寒则沉而渐达下焦；沉者，引之以酒则浮而上至巅顶。一物之中有根升梢降；生升熟降者，是升降在物，亦在人也。
6. 象春
7. 象秋
8. 象夏
9. 象冬
10. 象土
11. 以生苗者为根；以入土者为稍。上焦用根；下焦用稍。半身以上用头；中焦用身；半身以下用梢。虽一药而根梢各别，用之而差，服亦罔效
12. 如黄柏、知母、破故纸、胡桃之类
13. 血燥苦急
14. 木喜条达
15. 以散为补，以敛为泻
16. 缓则散逸
17. 按：水能克火，然心以下交于肾，为补取既济之义也
18. 舒和
19. 火旺克金
20. 坚固则无狂荡之患
21. 风属木，辛属金，金能胜木，故治以辛凉，过辛恐伤真气，故佐以苦甘，苦胜辛甘益气也。木性急，故以甘缓之，木喜条达，故以辛散之。
22. 水胜火，故治以咸寒，甘胜咸，佐之所以防其过，必甘苦者防寒之过，而又以泻热气作实也。热淫故以酸收之，热结故以苦发之。
23. 湿为土气，苦热皆能燥湿，淡能利窍渗湿，用酸者，木能制土也。
24. 相火畏火也，故治以咸冷。辛能滋润，酸能收敛，苦能泄热，或从其性而升发之也。
25. 燥属金，苦属火，火能胜金，故治以苦温。甘能缓，辛能润，苦能下，故以为佐也。
26. 土能制水，热能胜寒，故治以甘热，苦而辛亦热品，伤寒内热者以咸泻之，内燥者以辛润之，苦能泻热而坚肾，泻中有补也。
27. 歛则筋缩
28. 苦能泻气
29. 疎散腠理
30. 咸能渗泄
31. 咸能渗泄津液
32. 濇
33. 脉即血也，心合脉，水克火
34. 肺合皮毛，火克金
35. 肝合筋，爪者筋之余，为金克木。按肝喜散，故辛能补肝，惟多则为害
36. 脾合肉，其华在唇，木克土，胝音支，皮厚也
37. 肾合骨，其华在发，土克水
38. 如连翘、似心而入心;荔枝核似睾丸而入肾之类
39. 如属木者入肝，属水者入肾，润者走血分，燥者入气分，本天者亲上，本地者亲下之类
40. 如气香入脾，气焦入心之类
41. 如药之头入头，干入身，枝入肢，皮行皮，又如红花、苏木汁似血而入血之类