精、氣、神為人身三寶，精與神常多並提，充分反映了精與神的密切關係。神可以調節精的生化和功能活動，但"神由精氣而生"，"精氣既足，神自旺矣"(《類經》5頁)。並且，"腎藏精，精舍志"《靈樞‧本神》)M。若精氣不足，則神亦虛乏，導致神氣衰憊，精神潰散，志意不振，從而形成"精虛神怯"的病理變化。其常見原因和表現有以下幾種：第一，精奪神怯。多由夢遺滑精及帶下日久或房勞過度所致，使腎精下奪而致神氣衰弱。第二髓傷神怯。多由腦髓受病邪或暴力傷害，致髓海空虛、腦神不健。第三，精脫神散。指精氣精血枯竭於內或亡脫於外，致神失所養而散亂。如熱病未期營血、陰精大傷，心神大衰，致神氣渙散；或精血暴脫，神機渙滅。

精虛神怯，精虛為本，故神怯的嚴重程度決定精虛的程度。輕者僅引起心神失守，腦神衰弱，表現為健忘、恍惚、思維遲鈍，夢寐驚怖，目有所見，心中動悸不安等等。重者，神氣衰敗昏亂或散越不收，表現為嗜睡，昏亂，精神飄忽無主，笑妄癡迷，目不識人等。"精脫神散"症狀是陰陽行將離決，神機隨之渙滅的嚴重表現。