此型體質如遇寒涼則血脈凝澀，血行不暢，則為痛為脹。也有血熱妄行、血溢脈外而致瘀者。臨床常見膚色晦滯，口唇色紫，眼眶暗黑，爪甲枯槁，肌膚甲錯，或現赤絲紅縷瘀斑，脈沉澀弦緊，舌多瘀點。發病後多見痞悶作脹，痛有定處，或有時出血，或症痿積聚。血瘀日久可化熱內蘊，此時對溫熱燥火尤為敏感。

上述五種病理體質的易感性以及傳變趨勢，均是相對而言。所謂某種體質類型易感某種病邪，只是指其較大的可能性與傾向性而言，並非必感某邪而不感他邪。既病之後，則所患病證的性質往往與外邪和體質類型的綜合影響有關。以風淫為例。風邪中人，則得風病。如作用於素體陰虛內熱者，則常為風熱見證；作用於素體陽虛外寒者，則常為風寒見證；作用於素體痰濕內盛者，則常呈風濕見證等等。其病變發展趨向和傳變過程則往往取決於體質因素。如寒邪中人而易得寒病，素體陽虛者，病多從寒化，或表寒特甚，或直中於裡，或入裡寒化。素體陰虛者，如中寒邪，雖以寒病為其始，但往往有化熱傷陰之傾向，或為表寒裡熱，或入裡化熱。如素體濕甚者，則往往形成寒與混合的病理過程，寒濕或在肌膚，或在上焦，或在中焦，或在下焦等等。所謂"同氣相求"之病機，在很大程度上就是指的各種體質類型對六淫病邪相應的易感性，和感邪以後發病類型與傳變趨勢的傾向性而言的。

關於體質與方藥宜忌，徐靈胎在《醫學源流論‧病同人異論》中說得十分明確："天下有同此一病，而治此則效，治彼則不惟無效，反而有大害者，何也？則以病同而人異也。夫七情六淫之感不殊，而受感之人各殊，或氣體有強弱，質性有陰陽，生長在南北，性情有剛柔，筋骨有堅脆，肢體有勞逸，年齡有老少，奉養有膏粱藜霍之殊，心境有憂勞苦樂之別，更如天時有寒暖之不同，受病有深淺之各異，一概施治，則病情雖中，而於人之氣體近乎相反，則利害亦相反矣"。由此可見體質在治療中的重要作用，故處方用藥必須照顧到體質之宜忌，如氣血素虛體質忌破氣藥，痰濕體質忌滋膩藥，陰虛體質忌辛燥藥，陽虛體質忌苦寒藥，瘀血體質忌收澀藥等，這些方面都是臨床上應當注意的問題。