【內容】

黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注谿谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满，溢乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。阴阳已张，因息乃行，行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，写则不足，疾则气减，留则先后，从虚去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草萓不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处，血气犹然，请言其故。

夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数，寒邪客经络之中，则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之、不得复反，故痈肿，寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，脓不写则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄写，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，薰于五藏，藏伤故死矣。

黄帝曰：愿尽闻痈疽之形，与忌日名。岐伯曰：

• 痈发于嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化为脓，脓不写，塞咽，半日死。其化为脓者，写则合豕膏，冷食，三日而已。
• 发于颈，名曰夭疽，其痈大以赤黑，不急治，则热气下入渊腋，前伤任脉，内薰肝肺，薰肝肺，十余日而死矣。阳气⁽¹⁾大发，消脑留项，名曰脑烁，其色不乐，项痛而如刺以鍼，烦心者，死不可治。
• 发于肩及臑，名曰疵痈⁽²⁾，其状赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五藏，痈发四五日，逞焫之。
• 发于腋下赤坚者，名曰米疽，治之以砭石，欲细而长，疏砭之，涂已豕膏，六日已，勿裹之。其痈坚而不溃者，为马刀挟缨瘿，急治之。
• 发于胸，名曰井疽，其状如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死矣。
• 发于膺，名曰甘疽，色青，其状如谷实𦸈𧁾，常苦寒热，急治之，去其寒热，十岁死，死后出脓。
• 发于脇，名曰败疵，败疵者，女子之病也，灸之，其病大痈脓，治之，其中乃有生肉，大如赤小豆，剉䔖𧄍草根各一升，以水一斗六升煮之，竭为取三升，则强饮厚衣，坐于釜上令汗出至足，已。
• 发于股胫，名曰股胫疽，其状不甚，变而痈脓搏骨，不急治，三十日死矣。
• 发于尻，名曰锐疽，其状赤坚大，急治之，不治，三十日死矣。
• 发于股阴，名曰赤施，不急治，六十日死，在两股之内，不治，十日而当死。
• 发于膝，名曰疵痈，其状大，痈色不变，寒热，如坚石，勿石，石之者死。须其柔，乃石之者，生。
• 诸痈疽之发于节而相应者，不可治也，发于阳者，百日死，发于阴者，三十日死。
• 发于胫，名曰兔齧，其状赤至骨，急治之，不治害人也。
• 发于内踝，名曰走缓，其状痈也，色不变，数石其输，而止其寒热，不死。
• 发于足上下，名曰四淫，其状大痈，急治之，百日死。
• 发于足傍，名曰厉痈，其状不大，初如小指发，急治之，去其黑者，不消辄益，不治，百日死。
• 发于足指，名脱痈，其状赤黑，死不治，不赤黑，不死，不衰，急斩之，不则死矣。

黄帝曰：夫子言痈疽，何以别之？岐伯曰：营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热。大热不止，热胜，则肉腐，肉腐则为脓，然不能陷骨髓，不为燋枯，五藏不为伤，故命曰痈。

黄帝曰：何谓疽？岐伯曰：热气淳盛，下陷肌肤，筋髓枯，内连五藏，血气竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮大以坚，上如牛领之皮，痈者，其皮上薄以泽，此其候也。

1. 《甲乙经》、《太素》作“气”。《证治准绳‧疡医‧脑疽》引《鬼遗方》云：“正脑上一处起为脑痈及脑疽、脑烁，并在大椎骨上入发际。”据此，脑烁亦即脑疽。脑疽之名出宋‧李迅《集验背疽方》，又名对口疽、脑后发、项中疽。
2. 《甲乙经》作“疵疽”，此病不害五脏，当以“疵痈”为是。