脈有陰陽之法，何謂也？然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受穀味也，其脈在中。浮者陽也，沉者陰也，故曰陰陽也。

心肺俱浮，何以別之？然：浮而大散者心也；浮而短濇者肺也。

腎肝俱沉，何以別之？然：牢而長者肝也；按之濡，舉指來實者腎也。脾者中州，故其脈在中，是陰陽之法也。

脈有一陰一陽，一陰二陽，一陰三陽，有一陽一陰，一陽二陰，一陽三陰，如此之言，寸口有六脈俱動邪？然：此言者，非有六脈俱動也，謂浮，沉，長，短，滑，濇也。浮者陽也，滑者陽也，長者陽也；沉者陰也，短者陰也，澀者陰也。

所謂

• 一陰一陽者，謂脈來沉而滑也；
• 一陰二陽者，謂脈來沉滑而長也；
• 一陰三陽者，謂脈來浮滑而長，時一沉也；

• 一陽一陰者，謂脈來浮而濇也；
• 一陽二陰者，謂脈來長而沉濇也；
• 一陽三陰者，謂脈來沉濇而短，時一浮也。

【註】

1. 呼出為陽，吸作為陰，心肺為陽腎肝為陰，各以部位之高下而應之也。
2. 一呼再動，心肺主之。一吸再動，腎肝主之。呼吸定息，脈五動閏以太息，脾之候也。故曰呼吸之間，脾受穀味也。
3. 其脈在中，在中者，在陰陽呼吸之中，何則？以脾受穀味，灌溉諸藏，諸藏皆受氣於脾土，主中宮之義也。
4. 浮為陽，沈為陰，此承上文而起下文之義。
   1. 心肺俱浮而有別也？心為陽中之陽，故其脈浮而大散。肺為陽中之陰，其脈浮而短濇。
   2. 肝腎俱沈，而有別也？肝為陰中之陽,其脈牢而長。腎為陰中之陰，其脈按之濡，舉指來實。古益袁氏，謂腎屬水，脈按之濡，舉指來實，外柔內剛，水之象也。脾說見前。
5. 又設問答，以明陰陽，脈見於三部者，不單至也，惟其不單至，故有此六脈相兼而見。
   1. 浮者輕手得之，長者通度本位，滑者往來流利，皆陽脈也。
   2. 沈者重手得之，短者不及本位，濇者往來凝滯，皆陰脈也。
6. 惟其相兼，故有一陰一陽，又一陽一陰，如是之不一也。
7. 夫脈之所至，病之所在也，以脈與病，反經絡藏府參之，某為宜，某為不宜，四時相應，以名病之逆順也。