脉有阴阳之法，何谓也？然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳也。

心肺俱浮，何以别之？然：浮而大散者心也；浮而短濇者肺也。

肾肝俱沉，何以别之？然：牢而长者肝也；按之濡，举指来实者肾也。脾者中州，故其脉在中，是阴阳之法也。

脉有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳，有一阳一阴，一阳二阴，一阳三阴，如此之言，寸口有六脉俱动邪？然：此言者，非有六脉俱动也，谓浮，沉，长，短，滑，濇也。浮者阳也，滑者阳也，长者阳也；沉者阴也，短者阴也，涩者阴也。

所谓

• 一阴一阳者，谓脉来沉而滑也；
• 一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也；
• 一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也；

• 一阳一阴者，谓脉来浮而濇也；
• 一阳二阴者，谓脉来长而沉濇也；
• 一阳三阴者，谓脉来沉濇而短，时一浮也。

【注】

1. 呼出为阳，吸作为阴，心肺为阳肾肝为阴，各以部位之高下而应之也。
2. 一呼再动，心肺主之。一吸再动，肾肝主之。呼吸定息，脉五动闰以太息，脾之候也。故曰呼吸之间，脾受谷味也。
3. 其脉在中，在中者，在阴阳呼吸之中，何则？以脾受谷味，灌溉诸藏，诸藏皆受气于脾土，主中宫之义也。
4. 浮为阳，沈为阴，此承上文而起下文之义。
   1. 心肺俱浮而有别也？心为阳中之阳，故其脉浮而大散。肺为阳中之阴，其脉浮而短濇。
   2. 肝肾俱沈，而有别也？肝为阴中之阳,其脉牢而长。肾为阴中之阴，其脉按之濡，举指来实。古益袁氏，谓肾属水，脉按之濡，举指来实，外柔内刚，水之象也。脾说见前。
5. 又设问答，以明阴阳，脉见于三部者，不单至也，惟其不单至，故有此六脉相兼而见。
   1. 浮者轻手得之，长者通度本位，滑者往来流利，皆阳脉也。
   2. 沈者重手得之，短者不及本位，濇者往来凝滞，皆阴脉也。
6. 惟其相兼，故有一阴一阳，又一阳一阴，如是之不一也。
7. 夫脉之所至，病之所在也，以脉与病，反经络藏府参之，某为宜，某为不宜，四时相应，以名病之逆顺也。