手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？然：

• 手三阳之脉，从手至头，长五尺，五六合三丈。
• 手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。
• 足三阳之脉，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。
• 足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。
• 人两足蹻脉，从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。
• 督脉、任脉，各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。

经脉十二，络脉十五，何始何穷也？然：经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦，注手太阴，阳明；阳明注足阳明，太阴；太阴注手少阴，太阳；太阳注足太阳，少阴；少阴注手心主，少阳；少阳注足少阳，厥阴。厥阴复还注手太阴。别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸口人迎，以处百病，而决死生也。

经云：明知终始，阴阳定矣，何谓也？然：终始者，脉之纪也。寸口人迎，阴阳之气通于朝使，如环无端，故曰始也。终者，三阴三阳之脉绝，绝则死，死各有形，故曰终也。

【注】

1. 此灵枢廿七篇全文，三阴三阳，灵枢皆作六阴六阳，义尤明白。
2. 按经脉之流注，则手之三阳，从手走至头，手之三阴，从腹走至手，足之三阳，从头下走至足，足之三阴，从足上走入腹，此举经脉之度数，故皆自手足言。
3. 人两足蹻脉，指阴蹻也，阴蹻脉，起于跟中，自然谷之后，上内踝之上，直上循阴股入阴，循腹上胸，里行缺盆，出入迎之前，入颠内廉，属目内眦，合太阳脉，为足少阴之别络也。
4. 足三阳之脉，从足至头，长八尺，考工记亦云，人身长八尺，盖以同身尺寸言之。
5. 因者，随也。原者，始也。朝，犹朝会之朝。以，用也。因上文经脉之尺度而推言经络之行度也。
6. 直行者谓之经，旁出者谓之络，十二经有十二络，兼阳络阴络，脾之大络，为十五络也。
7. 谢氏曰:“始从中焦者，盖谓饮食入口，藏于胃，其精微之化，注手太阴阳明，以次相传，至足厥阴，厥阴复还注手太阴也。络脉十五，皆随十二经脉之所始，转相灌溉，如环之无端，朝于寸口人迎，以之处百病而决死生也。寸口人迎，古法以侠喉两旁动脉为人迎，至晋王叔和，直以左手关前一分为人迎，右手关前一分为气口，后世宗之。”
8. 愚谓昔人所以取人迎气口者，盖人迎为足阳明胃经，受谷气而养五藏者也，气口为手太阴肺经，朝百脉而平权衡者也。
9. 谢氏曰：“灵枢经第九篇曰，凡刺之道，毕于终始，五藏为纪，阴阳定矣。”
10. 又曰：“不病者，脉口人迎应四时也，少气者，脉口人迎俱少，而不称尺寸也。”
11. 此一节，因上文寸口人迎，处百病，决死生而推言之。谓欲晓知终始，于阴阳为能定之，盖以阳经取决于人迎，阴经取决于气口也。
12. 朝使者，朝谓气血如水潮，应时而灌溉。使谓阴阳相为用也，始如生物之始，终如生物之穷。
13. 欲知生死，脉以候之。阴阳之气，通于朝使，如环无端，则不病，一或不相朝使则病矣。况三阴三阳之脉绝乎，绝必死矣。其死之形状，具如下篇，尤宜参看。