脈有奇經八脈者，不拘於十二經，何也？然：有陽維，有陰維，有陽蹻，有陰蹻，有衝，有督，有任，有帶之脈。凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。

經有十二，絡有十五，凡二十七氣，相隨上下，何獨不拘於經也？然：聖人圖設溝渠，通利水道，以備不然，天雨降下，溝渠溢滿，當此之時，霶霈妄作，聖人不能復圖也，此絡脈滿溢，諸經不能復拘也。

【註】

1. 脈有奇常，十二經者常脈也，奇經八脈，則不拘於十二經，故曰奇經。奇對正而言，猶兵家之云奇正也。
2. 虞氏曰：奇者，奇零之奇，不偶之義，謂此八脈不係正經，陰陽無表裏配合，別道奇行，故曰奇經也。
3. 此八脈者，督脈督於後，任脈任於前，衝脈為諸陽之海，陰陽維則維絡於身，帶脈束之如帶，陽蹻得之太陽之別，陰蹻本諸少陰之別云。
4. 經絡之行，有常度矣，奇經八脈，則不能相從也，故以聖人圖設溝渠為譬，以見絡脈滿溢，諸經不能復指，而為此奇經也，然則奇經，蓋絡脈之滿溢而為之者歟。
5. 或曰：「此絡脈」三字，越人正指奇經而言也，既不拘於經，直謂之絡脈，亦可也。
6. 此篇兩節舉八脈之名，及所以為奇經之義。