脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何也？然：有阳维，有阴维，有阳蹻，有阴蹻，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。

经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不然，天雨降下，沟渠溢满，当此之时，霶霈妄作，圣人不能复图也，此络脉满溢，诸经不能复拘也。

【注】

1. 脉有奇常，十二经者常脉也，奇经八脉，则不拘于十二经，故曰奇经。奇对正而言，犹兵家之云奇正也。
2. 虞氏曰：奇者，奇零之奇，不偶之义，谓此八脉不系正经，阴阳无表里配合，别道奇行，故曰奇经也。
3. 此八脉者，督脉督于后，任脉任于前，冲脉为诸阳之海，阴阳维则维络于身，带脉束之如带，阳蹻得之太阳之别，阴蹻本诸少阴之别云。
4. 经络之行，有常度矣，奇经八脉，则不能相从也，故以圣人图设沟渠为譬，以见络脉满溢，诸经不能复指，而为此奇经也，然则奇经，盖络脉之满溢而为之者欤。
5. 或曰：“此络脉”三字，越人正指奇经而言也，既不拘于经，直谓之络脉，亦可也。
6. 此篇两节举八脉之名，及所以为奇经之义。