经言肺之原出于太渊，心之原出于大陵，肝之原出于太冲，脾之原出于太白，肾之原出于太谿，少阴之原出于兑骨，胆之原出于丘墟，胃之原出于冲阳，三焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于腕骨。

十二经皆以俞为原者何也？然：五藏俞者，三焦之所行，气之所留止也。

三焦所行之俞为原者，何也？然：脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五藏六府，原者，三焦之尊号也，故所止辄为原，五藏六府之有病者，皆取其原也。

【注】

1. 肺之原太渊，至肾之原太谿，见灵枢第一篇。其第二篇曰：肺之俞太渊，心之俞大陵，肝之俞太冲，脾之俞太白，肾之俞太谿，膀胱之俞束骨，过于京骨为原，胆之俞临泣，过于丘墟为原，胃之俞陷谷，过于冲阳为原，三焦之俞中渚，过于阳池为原，小肠之俞后谿，过于腕骨为原，大肠之俞三间，过于合谷为原，盖五藏阴经，止以俞为原，六府阳经，既有俞，仍别有原。
2. 或曰：“灵枢以大陵为心之原，难经亦然，而又别以兑骨为少阴之原，诸家针灸书，并以大陵为手厥阴心主之俞，以神门在掌后兑骨之端者，为心经所注之俞，似此不同者，何也？”
   1. 按灵枢七十一篇曰：“少阴无输，心不病乎？岐伯曰：其外经病而藏不病，故独取其经于掌后兑骨之端也，其余脉出入屈折，其行之疾徐，皆如手少阴心主之脉行也。”
   2. 又第二篇曰：“心出于中冲，溜于劳宫，注于大陵，行于间使，入于曲泽，手少阴也。”（按中冲以下，并手心主经俞灵枢自指后手少阴，而手少阴经俞不别载也。）
   3. 又素问缪刺篇曰：刺手心主少阴兑骨之端，各一痏立已。
   4. 又气穴篇曰：藏俞五十穴，王氏注，五藏俞，惟有心包经井俞之穴，而亦无心经井俞穴。
   5. 又七十九难曰：假令心痛，写手心主俞，补手心主井。详此前后各经文义，则知手少阴与心主同治也。
3. 十二经皆以俞为原者，以十二经之俞，皆系三焦所行气所留止之处也。
4. 三焦所行之俞为原者，以齐下肾间动气，乃人之生命，十二经之根本，三焦则为原气之别使，主通行上中下之三气，经历于五藏六府也。
5. 通行三气，即纪氏所谓下焦，禀真元之气，即原气也，上达至于中焦，中焦受水谷精悍之气，化为荣卫，荣卫之气，与真元之气通行，达于上焦也，所以原为三焦之尊号，而所止辄为原，犹警跸所至，称行在所也，五藏六府之有病者，皆于是而取之宜哉。