何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时何所置气？然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳，荣卫通行，此其要也。

【注】

1. 灵枢五十二篇曰：“浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为荣气，盖补则取浮气之不循经者，以补虚处，泻则从荣置其气而不用也。”
2. 置，犹并置之置，然人之病，虚实不一，补泻之道，亦非一也，是以阳气不足，而阴有余，则先补阳而后泻阴以和之，阴气不足，而阳气有余，则先补阴而后泻阳以和之，如此则荣卫自然通行矣。补泻法，见下篇。