厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蚘，下之利不止。

【註】

• 此條總言厥陰為病之大綱也。
• 厥陰者，為陰盡陽生之藏，邪至其經，從陰化寒，從陽化熱，故其為病，陰陽錯雜，寒熱混淆也。
• 消渴者，飲水多而小便少，乃厥陰熱化而耗水也。
• 厥陰之脈，起足大指，循股內入陰中，環陰器抵少腹，貫心膈。其注肺熱邪，循經上逆膈中，故氣上撞心，心中疼熱也。
• 饑而不欲食者，非不食也，因食則動蚘而吐，故雖饑而不欲食，食則吐蚘也。
• 夫消渴多飲，饑不能食，則胃中所有者，但水與熱耳！若更以厥陰熱氣，挾蚘撞疼，誤認為轉屬陽明之實痛而下之，則胃愈虛，必下利不止矣。

【集註】

• 成無己曰：「邪自太陽傳至太陰，則腹滿而嗌乾，未成渴也；至少陰則口燥舌乾而渴，未成消也；至厥陰則成消渴者，以勢甚消水故也。又張卿子云；嘗見厥陰消渴數證，舌盡紅赤，厥冷脈微，渴甚，服白虎、黃連等湯，皆不能救，蓋厥陰消渴，皆寒熱錯雜之邪，非純陽亢熱之證可比也。」
• 魏荔彤曰：「此申解厥陰傳經熱邪為患，歷舉其證，以禁誤下也。傷寒之邪，傳入少陰，為裡中之裡，乃自少陰傳厥陰，又為三陰之極盡處矣。陰盡處受邪，無所復傳，卻同少陽為升降之出路。少陽無下法。厥陰陰邪亦無下法，下之為誤可知矣。首標消渴二字，凡熱必渴，而寒濕隔阻正氣，亦有渴者，然其渴雖欲飲水，必不能多，未有渴而飲，飲而仍渴，隨飲隨消隨渴。若是者消渴為傳經之熱邪，傳入厥陰無疑也。」