問曰：「脈有三部，陰陽相乘，榮衛血氣，在人體躬，呼吸出入，上下於中，因息遊布，津液流通，隨時動作，効象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪，察色觀脈，大小不同，一時之間，變無經常。尺寸參差，或短或長，上下乖錯或存或亡，病輒改易，進退低昂，心迷意惑，動失紀綱，願為具陳；令得分明。」師曰：「子之所問，道之根源，脈有三部，尺寸及關，榮衛流行，不失衡銓，腎沉心洪，肺浮肝弦，此自經常，不失銖分，出入升降，漏刻周旋，水下二刻一周循環，當復寸口，虛實見焉，變化相乘，陰陽相干，風則浮虛，寒則牢堅，沉潛水滀，支飲急弦，動則為痛，數則熱煩，設有不應，知變所緣，三部不同，病各異端。太過可怪，不及亦然，邪不空見，終必有奸，審察表裡，二焦別焉，知其所舍，消息診看，料度藏府，獨見若神，為子條記，傳與賢人。」

【註】

此總敘平脈之根源，借問答以示其法也。脈者血之府，氣血流行主動會也。三部者，寸為上部，關為中部，尺為下部也。三部既定，陰陽屬焉，上部為陽，下部為陰，陰陽平則相易，陰陽偏則相乘，相易則和，相乘則病。人之體躬，衛統氣而行脈外，榮統血而行脈中，故凡呼吸出入，上下於中，莫不因息以遊布於四體，墮津液而流通於周身，故隨時動作而效象，夫脈之形容也。察色，察五藏之色也。肝青、心赤、肺白、腎黑、脾黃，各以其色合乎藏，然四藏又皆以黃色為主，他色為兼，以土寄旺於四季也。觀脈觀五藏之脈也，肝弦、心洪、肺浮、腎沉、脾緩，各以其脈主乎藏，然四藏又皆以緩脈為本，蓋人以胃氣為本也，其間色或參差相錯，脈或大小相乘，一時之間，變無常經，病輒改易，或存或亡，無定象也。師曰：「子之所問，脈為醫道之根源，當以平旦復會於寸口之時診之，而虛實見焉。」寸口脈浮無力，為虛為風；牢堅有力，為實為寒;脈沉為水滀，脈弦為支飲，脈動為痛，脈數為熱;設或病脈不應，則於其三部太過不及，陰陽變化相乘之理，消息診看，料度藏府，則順逆吉兇，自然獨見若神也。