邪在表宜汗，在上焦宜吐，在中下宜下，此汗吐下三法也。若邪在上焦而反下之，则逆其性矣。经曰：其高者因而越之。又曰：在上者涌之，是也。先贤用此法者最多，今人惟知汗下，而吐法绝置不用，遇当吐者而不行涌越，使邪气壅结而不散，轻病致重，重病致死者多矣。朱丹溪曰：吐中就有发散之义，张子和曰：诸汗法古方多有之，惟以吐发汗者，世罕知也。故予尝曰吐法兼汗，以此夫。
