汗也者，合陽氣陰精蒸化而出者也。內經云：「人之汗，以天地之雨名之」，蓋汗之為物，以陽氣為運用，以陰精為材料，陰精有餘，陽氣不足，則汗不能自出，不出則死，陽氣有餘，陰精不足，多能自出，再發則痙，痙亦死，或熏灼而不出，不出亦死也。

其有陰精有餘，陽氣不足，又為寒邪肅殺之氣所搏，不能自出者，必用辛溫味薄急走之藥，以運用其陽氣，仲景之治傷寒是也。傷寒一書，始終以救陽氣為主。

其有陽氣有餘，陰氣不足，又為溫熱升發之氣所鑠，而汗自出，或不出者，必用辛涼以止其自出之汗，用甘涼甘潤，培養其陰精為材料，以為正汗之地，本論之治溫熱是也。

本論始終以「救陰精」為主，此傷寒所以不可不發汗，溫熱病斷不可發汗之大數也。唐宋以來多味於此，是以人各著一傷寒書，而病溫熱者之禍亟矣。嗚呼！天道歟？抑人事歟？