本論以前人信經太過（經謂熱病者，皆傷寒之類也，又以傷寒論為方法之祖，故前人遂于傷寒法中求溫熱中行且此病）混六氣于一傷寒論中，治法悉用辛溫，其明者亦自覺不合，而未能自立模範，溏衷道之不明，人之不得其死，不自揣度，而作是書，非與人爭名，亦毫無求勝前賢之私心也。

至其序論採錄處，粗陳大略，未能精詳，如暑證中之大順散冷香飲子，漿水散之類，俱未收錄，一以前人已有，不必屋上架屋，一以卷帙紛繁，作者既苦目力無多，觀者反畏繁而不覽，是以本論不過粗具三焦六淫之大概規模而已，惟望後之賢者，進而求之，引而伸之，斯愚者之大幸耳。