病有一定之名，近有古無今有之偽名，蓋因俗人不識本病之名，而偽造者，因而亂治，以致誤人性命。如滯下、腸澼、下便膿血，古有之矣，今則反名曰痢疾，蓋利者，滑利之義，古稱自利者，皆泄瀉通利太過之證也。滯者，淤濇不通之象，二義正相反矣。然治法尚無大疪謬也。

至婦人陰挺、陰蝕、陰癢、陰菌等證，古有明文，大抵多因于肝經鬱結，濕熱下注浸淫而成，近日北人名之曰𤺏，歷考古文，並無是字焉，有是病，而治法則用一種惡劣婦人，以針刺之，或用細勾勾之，利刀割之，十割九死，哀哉！其或間有一二刀傷不重，去血不多，病本輕微者得愈，則恣索重謝。試思前陰乃腎之部，肝經蟠結之地，衝任督三脈由此而分走前後，豈可肆用刀勾之所。甚則鬱脅痛，經閉寒熱等證，而亦名之曰𤺏，無形可割，則以大針針之，在婦人猶可借口曰婦人隱疾，以婦人治之，甚至數歲之男孩，痔瘡疝瘕疳疾，外感之遺邪，總而名之曰病𤺏而針之割之，更屬可惡。在庸俗鄉愚，信而用之，猶可說也，竟有讀書明理之文人，而亦為之蠱惑，不亦怪哉。

又如暑月中惡腹痛，若霍亂而不得吐瀉，煩悶欲死，陰凝之痞證也，治以苦辛芳熱則愈，或霍亂則輕，論在中焦寒濕門中，乃今世相傳謂之痧證，又有絞腸痧、烏痧之名，遂致方書中亦有此等名目矣。俗治以錢刮關節使血氣一分一合，數分數合而陽氣行，行則通，通則痞開，痛減而愈，但愈後周十二時不可飲水，飲水得陰氣之凝，則留邪在絡，遇寒或怒（動厥陰）則不時舉發，發則必刮也。是則痧固偽名，刮痧乃通陽之法，雖流俗之治，頗能救急，猶可也，但禁水甚難，最易留邪。無奈近日以刮痧之法刮溫病。夫溫病，陽邪也，刮則通陽太急，陰液立見消亡，雖後來醫治得法，百無一生。吾親見有痙而死者，有癢不可忍而死者，庸俗之習，牢不可破，豈不哀哉！此外偽名，妄治頗多，茲特舉其尤者耳，若時醫隨口捏造偽名，南北皆有不勝勝屈指矣。嗚呼，名不正，必害于事，學者可不察？