唐未以來，治溫熱病者，初用辛溫發表，見病不為藥衰，則恣用苦寒大隊，芩連知柏、愈服愈燥。

河間且犯此弊，蓋苦先入心，其化以燥，燥氣化火，反見齒皮黑，舌短黑，脣裂黑之象，火極而似水也。吳又可非之誠是，但有不識苦寒化燥之理，以為黃連守而不走，大黃走而不守，夫黃連不可輕用，大黃與黃連同一苦寒藥，迅利于黃連百倍，反可輕用哉？

余見普濟消毒飲，於溫病初起，必去「芩連」，畏其入裡而犯中下焦也。於應用芩連方內，必大隊甘寒以監之，但令清熱化陰，不令化燥，如陽亢不寐，火腑不通等證。於酒客便溏瀕數者，則重用之，濕溫門則不惟不忌，芩連仍重賴之，蓋欲其化燥也。

語云：「藥用當而通神」，醫者之於藥，何好何惡，惟當之是求。

汪按：王太僕曰「大熱而甚寒之，不寒是無水也，苦寒者寒之也，甘寒者壯水之主，以制陽光也。」