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【內容】
- 经曰：坚者削之，留者攻之，结者散之，客者除之，上之下之，摩之浴之，薄之劫之，开之发之，适事为故。
- 凡积聚之治，如经之云者，亦既尽矣。然欲总其要，不过四法，曰攻，曰消，曰散，曰补，四者而已，详列如左。
- 凡积坚气实者，非攻不能去，如《秘方》化滞丸，化铁丹，遇仙丹，感应丸，大硝石丸，三花神祐丸，赤金豆，百顺丸之类，皆攻剂之峻者也。又如三棱丸，胜红丸，阿魏丸，助气丸，红丸子，温白丸之属，皆攻剂之次者也。
- 凡不堪攻击，止宜消导渐磨者，如和中丸，草豆蔻丸，保和丸，大小和中饮之类是也。若积聚下之不退，而元气未亏者，但当以行气开滞等剂，融化而潜消之。
- 无形气聚，宜散而愈者，如排气饮，神香散，《指迷》七气汤，十香丸，四磨饮之属是也。
- 凡积痞势缓而攻补俱有未便者，当专以调理脾胃为主，如洁古之枳术丸乃其宜也。余复因其方而推广之，近制芍药枳术丸，兼肝脾以消膨胀，除积聚，止腹痛，进饮食，用收缓功，其效殊胜于彼。再如大健脾丸，木香人参生姜枳术丸，皆调补脾胃之妙剂，所当择用者也。
- 凡脾肾不足，及虚弱失调之人，多有积聚之病。盖脾虚则中焦不运，肾虚则下焦不化，正气不行，则邪滞得以居之。若此辈者，无论其有形无形，但当察其缓急，皆以正气为主。凡虚在脾胃者，宜五味异功散，或养中煎，温胃饮，归脾汤之类主之。虚在肝肾者，宜理阴煎，肾气丸，煖肝煎之类酌而用之。此所谓养正积自除也。其或虚中有滞者，则不妨少加佐使。
- 治积之要，在知攻补之宜，而攻补之宜，当于孰缓孰急中辨之。凡积聚未久而元气未损者，治不宜缓，盖缓之则养成其势，反以难制，此其所急在积，速攻可也。若积聚渐久，元气日虚，此而攻之，则积气本远，攻不易及，胃气切近，先受其伤，愈攻愈虚，则不死于积而死于攻矣。此其所重在命，不在乎病，所当察也。故凡治虚邪者，当从缓治，只宜专培脾胃以固其本，或灸或膏，以疏其经，但使主气日强，经气日通，则积痞自消。斯缓急之机，即万全之策也，不独治积，诸病亦然。
- 凡坚硬之积，必在肠胃之外，募原之间，原非药力所能猝至，宜用阿魏膏，琥珀膏，或水红花膏。三圣膏之类以攻其外，再用长桑君鍼法以攻其内。然此坚顽之积，非用火攻，终难消散，故莫妙于灸。余在燕都，尝治愈痞块在左脇者数人，则皆以灸法收功也。
- 积久成疳，乃其经络壅滞，致动肝脾阳明之火，故为颊肿，口糜，牙龈臭烂之证。此其在外当用膏药，艾火以破坚顽，在内当用芦荟等丸以清疳热。
- 妇人血症气聚论治，详妇人门。
