世谓寸口正取无脉，覆手取之而得者，谓之反关脉。近武进费伯雄又有斜飞脉之说。张石顽曰：脉之反关者，皆由脉道阻碍，故易位而见。有一手反关者。有两手反关者。有从关斜走至寸而反关者；有反于内侧近大陵而上者。有六部如丝而阳谿、列缺别有一脉大于正位者。有诸部细小不振，中有一粒如珠者。所谓从关斜走至寸而反关者，外斜脉也。所谓反于内侧近大陵而上者，内斜脉也。所谓阳谿、列缺别有一脉大于正位者，似反关而非反关也，谓之臂外脉。盖诸处本有细络与手太阴脉通，而手太阴之正管实由寸部透于反背，出于阳谿，趋于合谷。正管有阻，其气不能直达，则散溢诸络，迂道而达，非正管移于诸处也。
《灵枢‧邪客》曰：“手太阴之脉出于大指之端，内屈循白肉际至本节之后太渊，留以澹。外屈上于本节下，内屈与阴诸络会于鱼际，数脉并注，其气滑利，伏行壅骨之下，外屈出于寸口而行，上至于肘内廉，入于大筋之下，内屈上行臑阴，入腋下，内走肺。此顺行逆数之屈折也。”此言手太阴脉自大指外侧内屈下鱼，抵太渊，太渊者，寸口，去本节甚远，但正直本节之后耳。复自太渊外屈上于本节下，此即所谓外斜脉。大指本节下，合谷穴处也，自合谷内屈，会阴诸络于鱼际，伏行壅骨之下，壅骨，大陵穴处也。外屈出于寸口者，自伏而出，斜行与前抵太渊者会，此即所谓内斜脉也。此脉与外斜之脉出于合谷者，双歧如叉。《脉经》云从寸口斜入上者名曰解脉。王冰谓不合而歧出，如绳之解股是也。外斜脉常与三关平等，而内斜脉常细。曾见有人时而内斜脉盛，时而外斜脉盛，其外斜脉盛无苦而内斜脉盛即苦气逆胸满。盖尝思之，其外斜脉盛无苦者，气行之正经也。内斜脉盛即有所苦者，此与手心主相会之络也，络不当盛，必木火逆横，致壅遏肺气不得畅耳。
又有三部别有一细脉自尺至寸，与正脉并行者，此细脉或与正脉平排并行指下，如引二线也；或行于正脉之上，浮之只见细脉，沉之始见正脉也；或行于正脉之下，按之隐隐有一细脉自动于正脉之内也。此等最宜留心，若正脉中自见细线挺然指下者，为寒、为痰、为瘀、为癥瘕。若别具一脉动而流连，则是禀赋然矣。世谓双弦脉，指下如引二线者死，不足为据。盖虽引二线，而指下来往流连者，乃是本象，其挺然指下无来去者，即不二线，庸有济乎？张石顽曰：“反关脉较平人细小者为常，较平人反大者绝少，不可以为指下变异，谓之怪脉也。凡遇反关殊异常脉，即须细询其较之，平时稍大即为邪盛；较之平时愈小即为气衰，仍以所见诸证参之。更有正取反取俱无脉，细寻却在手臂鼠肉之上者，亦反关之类也，但此脉已无常，似难凭脉，必须察其病证何如，元气何如，以断吉凶。”此论极为精当。