(外诊繁矣，以面色、目色、舌苔三者为大纲，兹摄其有关生死要诊者著于篇，欲睹其详有拙著《外诊简摩》在)
目色主五藏，面色主六府，舌苔主辨表里寒热、血气存亡者也。前人分气与色为二，又分光与色为二，其说甚精，具在《外诊简摩》中。
《灵枢‧五色篇》论面色有所起所向，凡色起处必紧而深厚，所向处必渐浅而锐。故曰：“上锐首空、上向、下锐、下向”，察其起于何部，便知病处何藏，所向何部，便知病入何藏，以此参考病证，决其吉凶。
凡察面色，以初见而乍视之为准，又须兼正面侧面并看之，须知粗老与枯燥不同，明润与浮燄不同。大抵面色不怕浓浊，而怕夭薄；不怕满面，而怕一线。
凡察面色以初起如粟、如珠、如丝者为真，又须察其色深连肉里，若满面滞晦者气也、光也。虽甚枯暗，常主病而不主死，以其肉裹色犹润焉。
脉有真藏，色亦有真藏。凡黄色深重，如土堆于皮面，或绕眉目，或绕颧鼻，或绕唇口，皆大凶。
鬓前两太阳下及耳前为福德部，忽滞晦者，将病也。常滞晦者，肾与膀胱阳气不足也，又主身世偃蹇。忽明而浮燄者，凶也。渐明者，久病将愈也。常明者，主康强安乐。常赤者，主有血分燥热病，又主劳碌风波。又两鬓匀圆，性情宽厚有福；细长下垂，多机心也。
面色以天中为主，赤色、黑色为最忌。若见如粟、如豆即凶。他部有色应之，其祸更速。孕妇赤色主产。厄平人、男妇并主兵厄、火厄。
面目色宜相生，忌相克。病人面色生目色，其愈速；目色生面色，其愈迟；目色克面色，其死迟；面色克目色，其死速。凡病日加剧，而面色愈见光燄，目光愈似有神，胜于平日者，凶。
面色散漫，主病而已。若入窍，为入门户井灶，主凶。《千金方》言之甚详，入窍者即入眉目、鼻孔、口吻也。凡面色，两部色并起，渐见相连者，凶。凡久患溼痰困重人，脾溼肝郁，山根下多见一横道滞暗。若内含微赤者，伏热也，色虽深重不死；旁连目胞，下及两颧，即凶。
凡绕鼻准两迎香紫黯，而鼻准两颧与唇俱光浮似肿者，下体有杨梅疮也，不治。
凡面色起于内部而外行者，内部渐开主病散。故满面色虽恶，而印堂、山根、鼻准明润深厚者，虽困无危。起于外部而内行者，主病深，为凶。自下上行，过颧；自上下行，过目，皆凶。又《内经》谓“男子左为逆，右为从；女子右为逆，左为从。”
凡察目，旧以四白为忌，其实不然，久病胞肉消瘦，能无露白乎？当以黑睛为主，瞳人紧敛，边际分明，神光内涵者，寿相也，虽困无危；瞳人暴大及缩小，边际散漫，神光昏浊，皆忌。小儿初生，瞳人宽大者，夭；白睛黄者，溼热也；青睛黄者，溼热甚也，亦主血虚；黑睛黄者，肾虚也，黄甚者，皆为疸、瘰疬、痈疽。有赤脉贯瞳子，不治。平人白睛常多赤脉者，主有大风波。天中及两眉、两颧有赤色应之，即发。
凡察舌，须分舌苔、舌质。舌苔虽恶，舌质如常，胃气烛恶而己。苔从舌裹生出，刮之不能全浮者，气血尚能交纽，为有根也。
凡舌苔以匀薄有根为吉。白而厚者溼中有热也。忽厚忽薄者，在轻病为肺气有权，在困病为肾气将熄。边厚中薄，或中道无苔者，阴虚、血虚也。中道一线深陷，极窄如隙者，胃痿也。舌根高起，累累如豆，中路人字纹深广者，胃有积也。舌上星点赤而鼓起者，胃热也。在两旁主肝热，在尖主心热，淡而陷下者胃虚也。在小儿为有滞、有虫，望似有苔，一刮即净，全无苔迹者，血虚也。一片厚苔，或黄、或白，如溼粉所涂，两边不能渐匀渐薄者，胃绝也。
黑苔者，血瘀也。灰苔者，血瘀而挟痰水也。妇人伤寒时病最易生黑苔，不得遽以为凶。旧法黑苔以芒刺燥烈，湿润细腻分寒热。历诊瘀血，苔黑虽内热，而不遽起刺。有烟瘾人苔易燥刺，而非必内有真热，不过肺胃津伤耳。凡见灰黑二苔，总宜兼用行血，其证寒热甚者，必神昏谵语；无寒热者，必胸肋有一块结热，内烦而夜不安眠也。若僵缩，言语不利，或身重不能转侧，及一边不能眠，乃凶。舌枯晦而起刺者，血燥热极也，虽结黑壳，犹有生者，光平如镜乃凶。亦有平人，胃中夙有冷痰瘀血，舌上常见一块光平如镜，临诊宜详问之。又凡有痞积及心胃气疼者，病时舌苔多见怪异，妇科尤甚。
凡久病齿光无垢者凶，齿枯黄似垢非垢，或虽有垢而一刷即净而全无者，皆肾气将绝也。唇青黯淡无华也。人中满，宽纵不能起棱也。唇吻反，两吻下垂如弓反也。凡察耳，宜与面目同色，若不同者，视其好恶，辨其生克，以决之耳。轮忽枯如尘垢者，凶也。平人面色苍润而耳轮常焦黑而不桔者，反为肾气充实之相。
凡身瘦肉削而筋与骨紧附，皮与肉紧著者，及皮肤虽枯燥白屑，而未跌结起粟者，无虑也。若筋骨相离，皮肉相离，宽纵如颓囊者，皮上如麻豆累手，身虽热无汗，但背心心窠额上准上有汗者，手掌食指大指后露骨者，目胞四围深陷如削者，项后大筋正中深陷如坑者，并大忌之。大筋两旁陷者，常也，正中不陷无妨。盖肌肉脂膏消瘦可也，筋络腠理枯缩废弛不可也。形养于血，色生于血，病重血浊，病久血虚，形色相应常也。血乱血散，血枯血死，形色不相应，非常之变也。