辛夷為木蘭科植物望春花、玉蘭或武當玉蘭的乾燥花蕾。多係栽培。主產於河南、安徽、浙江、四川、陝西、湖北、雲南及華東各地。原植物望春玉蘭生於海拔400～2400米的山坡林中，玉蘭生於海拔1200米以下的常綠闊葉林和落葉闊葉樹混交林中，武當玉蘭生於海拔1300～2000米的常綠、落葉闊葉混交林中。均喜溫暖濕潤氣候，較耐旱、耐寒，忌積水，陽光充足、肥沃、微酸性的砂質土壤最宜生長。味辛，性溫。歸肺、胃經。功效散風寒、利肺氣、通鼻竅、止頭痛。臨床一般生用，名稱辛夷。
【本草匯言】
《神農本草經》：味辛，溫。主治五臟身體寒風，風頭腦痛，面䵟。
《名醫別錄》：無毒。溫中，解肌，利九竅，通鼻塞，涕出，治面腫引齒痛，眩冒，身洋洋如在車船之上者。生鬚髮，去白蟲。
《藥性論》：臣，能治面生䵟疱，面脂用，主光華。
《日華子本草》：通關脈，明目，治頭痛憎寒。體噤，瘙癢。
《開寶本草》：味辛，溫，無毒。溫中解肌，利九竅，通鼻塞涕出。療面腫引齒痛，眩冒，身洋洋如在車船之上者。生鬚髮，去白蟲。
《本草綱目》：鼻淵、鼻衄、鼻窒、鼻瘡。
辛夷之辛溫，走氣而入肺，能助胃中清陽上行，所以能溫中，治頭面目鼻之病。
《本草經疏》：辛夷稟春陽之氣以生，故其味辛，氣溫性無毒。氣清而香，味薄而散，浮而升，陽也。入手太陰，足陽明經。其主五臟身體寒熱，風頭腦痛，面䵟，解肌，通鼻塞涕出，面腫引齒痛者，皆二經受風邪所致，足陽明主肌肉，手太陰主皮毛，風邪之中人，必自皮毛肌肉以達於五臟而變為寒熱。又鼻為肺之竅，頭為諸陽之首，三陽之脈會於頭面，風客陽分則為頭痛，面䵟，鼻塞涕出，面腫引齒痛，辛溫能解肌散表，芳香能上竄頭目，逐陽分之風邪，則諸證自愈矣。眩冒及身兀兀如在車船之上者，風主搖動之象故也。風邪散，中氣溫，則九竅通矣。大風之中人則毛髮脫落，風濕之浸淫則腸胃生蟲，散風行濕則須發生而蟲自去矣。
簡誤：辛香走竄之性，氣虛人不宜服。雖偶感風寒，鼻竅不通，亦不得用。頭腦痛屬血虛火熾者，不宜用。齒痛屬胃火者，不宜用。《本草蒙筌》：味辛，氣溫。無毒。北人呼為木筆，南人喚作迎春。畏惟菖蒲蒲黃，黃連石膏四藥。惡石脂，使川芎。止頭腦風疼，面腫引齒痛眩冒；除身體寒熱，鼻塞有香臭不聞。生鬚髮殺蟲，禁清涕通竅。
《本草乘雅》：草木花葉，俱有外苞，萼拆解孚，各有同異。唯辛夷萼茁，顯著特甚。蓋篇四氣，故曰辛。辛，新也。五行均等，故曰夷。夷，平也。是以藏形咸輔，而辛平木用，故主風頭腦痛、面干氣上也。久服輕身明目，增年耐老者，奠安形藏，澄徹竅穴之功耳。
《藥性解》：辛夷，味辛，性溫，無毒，入肺、胃二經。主身體寒熱，頭風腦痛、面腫齒痛、眩冒如在車船，溫中氣，利九竅，解肌表，通鼻塞，除濁涕，生鬚髮，殺白蟲，去面癍。川芎為使，惡五靈脂，畏菖蒲、蒲黃、黃連、石膏。
按：辛夷辛溫發散，太陰陽明之入，固其宜也。若肺胃虛熱不受風邪者，勿得漫用。
《景岳全書》：一名木筆，一名迎春。氣味辛溫，乃手太陰、足陽明之藥。能解寒熱憎寒體噤，散風熱，利九竅除頭風腦痛，眩冒瘙癢，療面腫引齒疼痛。若治鼻塞涕出，鼻淵鼻鼽鼻瘡，及痘後鼻瘡，并宜為末，入麝香少許，以蔥白蘸藥點入數次，甚良。
《本草備要》：即木筆花。宣，散上焦風熱。
辛溫輕浮。入肺、胃氣分。能助胃中清陽上行，通於頭腦。溫中解肌，通九竅，利關節。主治鼻淵鼻塞。肺主鼻，膽移熱於腦，則鼻多濁涕而淵，風寒客於腦則鼻塞。經曰：腦滲為涕。王冰曰：膽液不澄，則為濁涕，如泉不已，故曰鼻淵。及頭痛面䵟，黑斑，可作面脂。目眩齒痛，九竅風熱之病。然性走竄，氣虛火盛者忌服。時珍曰：肺開竅於鼻，陽明胃脈環鼻上行。腦為元神之府，鼻為命門之竅。人之中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利。吾鄉金正希先生嘗語余曰：人之記性，皆在肺中。小兒善忘者，腦未滿也；老人健忘者，腦漸空也。凡人外見一物，必有一形影留於腦中。昂思今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神於腦之意也。不經先生道破，人皆習焉而不察矣。李時珍曰：腦為元神之府。其於此義，殆暗符歟。去外皮毛，毛射肺，令人咳。川芎為使，惡石脂，畏黃耆、菖蒲、石膏。
《本經逢原》：鼻氣通於天，肺開竅於鼻，辛夷之辛溫走氣，而入肺利竅，其體輕浮，能開胃中清陽，上行通於天，故《本經》治陽氣鬱遏，身體寒熱，頭風腦痛面疱，辛溫能解肌表，芳香上竄頭目，逐陽分之風邪，則諸證自愈。軒岐之後，能達此理者，東垣一人而已。凡鼻鼽、鼻淵、鼻塞，及痘後鼻瘡，并研末麝香少許，以蔥白蘸入甚良。腦鼻中有濕氣，久窒不通者宜之。但辛香走竄，虛人血虛火熾而鼻塞，及偶感風寒，鼻塞不聞香臭者，禁用。《本草崇原》：辛夷味辛臭香，苞毛花白，稟陽明土金之氣化也。陽明者，土也。五臟之所歸也。故主治五臟不和而為身體之寒熱。陽明者，金也，金能制風，故主治風淫頭腦之痛。陽明之氣有餘，則面生光，故治面䵟，䵟，黑色也。《經》云：陽明者，胃脈也，其氣下行，故久服下氣。
《本草求真》：﹝批﹞散肺中風熱。
辛夷專入肺。辛溫氣浮，功專入肺解散風熱。緣人鼻氣通天，肺竅開鼻，鼻主肺，風熱移於腦，則鼻多濁涕而淵，風寒客於腦則鼻塞。經曰：腦滲為涕，膽液不澄，則為濁涕如泉不已，故曰鼻淵。鼻淵不盡外感，在長淵張璐指為陽明伏火，會稽景岳指為督火發，海鹽楚瞻指為腎經虧損，要在相症施治。并頭痛面䵟，目眩齒痛，九竅不利，皆是風熱上攻，是宜用此芳香上竄頭目，兼逐陽分風邪，則諸症自愈。但辛香走竄，血虛火熾，及偶感風寒不聞香臭者，其并禁焉。時珍曰：鼻氣通於天，天者頭也、肺也。肺開竅於鼻，而陽明胃脈，環鼻而上行腦，為元神之府，而鼻為命門之竅。人之中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為不不利。辛夷之辛溫走氣而入肺，其體輕浮，能助胃中清陽上行通於天，所以能溫中，治頭面目鼻九竅之病。汪昂曰：吾鄉金正希先生嘗語余曰：人之記性，皆在腦中。小兒善忘者，腦未滿也。老人健忘者，腦漸空也。凡人外見一物，必有一形留影留於腦中，昂思今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神於腦之意也。不經先生道破，人皆習焉而不察矣。
《得配本草》：川芎為之使。畏菖蒲、黃連、蒲黃、石膏、黃環。惡五石脂。辛，溫。入手太陰、足陽明經氣分。通九竅，利關節，行頭腦而散上焦之風熱。
佐薄荷、石膏，治鼻流清涕。佐川柏、牡蠣，治鼻淵如膿。
氣虛火盛。二者禁用。
《神農本草經百種錄》：味辛，溫。主五臟，身體寒熱，清氣下陷之疾。風頭腦痛，升散風邪。面䵟。去皮毛之風滯。久服下氣，輕身明目，增年耐老。清氣上升則濁氣下降，而百體清寧，可永年矣。
辛夷與眾木同植，必高於眾木而後已，其性專於向上，故能升達清氣。又得春氣之最先，故能疏達肝氣。又芳香清烈，能驅逐邪風頭目之病。藥不能盡達者，此為之引也。
《本經疏證》：無五臟身體寒熱，而風頭腦痛者，是陽淫極上不得陰交而化風，非辛夷所可治也。五臟身體寒熱，而不風頭腦痛者，是邪連中外，不隨陽氣而透達，亦非辛夷所可治也。惟風頭腦痛之屬五臟身體寒熱者，乃可以辛夷治。蓋辛溫本主開發，且其樹雜植眾木間，必高於眾木然後止，而其花不開於枝，不附於葉，而獨出於木杪，況不待葉發而花先開，不待葉凋而花先茁，自今夏及來歲之春，雖日生日長，皆甲而不坼，必至四序并經，乃刳苞以出，而所用者即其方開未坼之花，以是知所謂五臟身體寒熱風頭腦痛者，必腦本有宿風，營為巢窟，凡表間感寒感熱，五內任疚任勞，均不外發不下泄，而獨出於上，引動宿風，為頭腦痛，則取其歷久不開今始開之氣以發越之，而覆其巢不使易種，於茲即所謂面斑亦於此取義。大抵病之所營，即正氣之所注，而神亦於是乎萃，曰眩冒，身兀兀如在車船之上，正疏其病根及病未發時情狀也。由是推之，則小小有勞，水小感冒，隨即鼻塞涕出面腫引齒，痛發而即愈，不久復作，經年積歲，無有已時者，正與此相符。曰溫中解肌利九竅，則其巢之所由覆，邪之所由去，固已瞭如指掌矣。
《本草新編》：辛夷，味辛，氣溫，無毒。入肺、膽二經。止腦內風疼、面腫引齒痛眩目，除身體寒熱，通鼻塞，止鼻淵清涕，生鬚髮。此物通竅，而上走於腦，舍鼻塞、鼻淵之症，無他用，存之以備用可耳。且辛散之物多用，則真氣有傷，亦可暫用而不可久服。總之，去病即已，不可因其效甚而縱用之，非獨辛夷之為然也。
《本草分經》：辛，溫。入肺、胃氣分。能助胃中清陽上行，通於頭腦，溫中解肌，通竅。治九竅風熱之病。去外皮毛用。
【現代藥理研究】
- 辛夷有局部收斂、刺激、麻醉和治療鼻炎作用。辛夷揮發油可使兔結膜血管擴張、充血，瞳孔微有擴大。辛夷浸劑或煎劑給豚鼠皮下給藥，有浸潤麻醉作用。辛夷飽和液可使蛙坐骨神經產生阻斷麻醉。辛夷蒸餾液對小鼠耳廓微循環的實驗表明，局部應用辛夷不改變血管大小，但可增加血流速度，改善微循環，以達到治療鼻爭功，且因無收斂血管的作用，故不會發生麻痺平滑肌產生反跳性血管擴張造成藥物性鼻爭弊。
- 辛夷有抗病原微生物及消炎作用。辛夷煎劑對各種球菌、桿菌及多種致病性真菌有抑制作用。
- 辛夷有鎮痛作用。
- 辛夷有降壓作用。辛夷的水或醇提取物，對麻醉犬、貓、兔及不麻醉大鼠和犬均有降壓作用。辛夷對實驗性腎性高血壓大鼠亦有降壓作用，對腎性高血壓犬則效果不明顯，但對原發性高血壓犬有明顯的降壓效果。
- 辛夷對橫紋肌有作用，其所含的酚性生物鹼（C17H19O3N）有箭毒樣作用。水煎劑則相反，有乙酰膽鹼樣作用。
- 辛夷有興奮子宮、抑制離體腸收縮的作用。
- 辛夷有抗過敏作用。
- 辛夷有抗肝微粒體過氧化損傷的作用。
- 辛夷能顯著增加離體兔耳血管內的血流量和大鼠鼻粘膜的血流量。
- 辛夷有抗凝作用，其木質素成分有對抗血小板激活因子的作用，能抑制其與兔血小板膜劑的結合。
- 辛夷還有抗多巴胺、抗癌、興奮呼吸作用。