經言春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰寒，此四時正氣之序也。冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於寒。觸冒之者，乃為傷耳。其傷於四時之氣，皆能為病，而以傷寒為毒者，以其最為殺厲之氣焉。即病者為傷寒；不即病者，為寒毒藏於肌骨中，至春變為溫病。是以辛苦之人，春夏必有溫病者，皆由其冬時觸冒之所致也。凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，後夏至日者為病暑。其冬復有非節之暖，名為冬溫毒，與傷寒大異也。

有病溫者，汗出輙復熱，而脈躁病，不為汗衰，狂言不能食，病名為何也？曰：病名曰陰陽交，陰陽交者死。人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精，今邪氣交爭於骨肉之間而得汗者，是邪卻而精勝，則當食而不復熱。熱者，邪氣也，汗者，精氣也。今汗出而輒復熱者，是邪勝也。汗出而脈尚躁盛者死。

今脈不與汗相應，此不稱其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今見三死，不見一生，雖愈必死。凡皮膚熱甚，脈盛躁者，病溫也。其脈盛而滑者，汗且出也。凡溫病人，二三日，身軀熱，脈疾頭痛，食欲如故，脈直疾，八日死。

四、五日，頭痛，脤疾喜吐脈來細，十二日死，此病不治。八、九日，脈不疾，身不痛，目不赤，色不變，而反利，脈來牒牒，按不彈手，時大，心下𩊅，十七日死。病三、四日以下不得汗，脈大疾者生；脈細小難得者，死不治也。下利，腹中痛甚者，死不治。其湯熨針石，別有正方，存神攘辟，今附於後。

養生方導引法云：常以雞鳴時，存心念四海神名三遍，辟百邪正鬼，令人不病。

欲辟卻眾邪百鬼，常存心為炎火如斗，煌煌光明，則百邪不敢干之。

可以入溫疫之中。