火者气之不得其平者也。五脏六腑，各得其平，则荣卫冲和，经脉调畅，何火之有，一失其常度，则冲射搏凿而为火矣。故丹溪曰：气有余便是火也。有本经自病者，如忿怒生肝火，劳倦生脾火之类是也。有五行相克者，如心火太盛，必克肺金，肝火太盛，必克脾土之类是也。有脏腑相移者，如肝移热于胆，则口苦，心移热于小肠，则淋秘之类是也。又有也经相移者，有数经合病者，相火起于肝肾，虚火由于劳损，实火生于亢害，燥火本乎血虚，湿火因于湿热，郁火出于遏抑，又有无名之火，无经络可寻，无脉证可辨，致有暴病暴死者，诸病之中，火病为多，不可以不加察也。有以泻为泻者，大黄芒硝芩连栀蘗之类是也。有以散为泻者，羌防柴葛升阳散火之类者也。有以滋为泻者，地黄天冬玄参知母之类，壮水之主以制阳光是也。有以补为泻者，参耆甘草泻火之圣药是也。