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沈药子 于 丙戌年夏至六月十一

从当代物理学的认识，物质或可视为某种波或能量的积聚，其存在确如幻影般不实，如此辗转推寻，则人体的种种感官即为种种不存在的错觉。二十世纪量子力学大师玻恩假设，在这感官可见的世界背后，存在着另一有序、万物一体的潜世界──频率区间。最简单的譬喻就是声波与其频谱。声波，若绘成振幅、时间关系图，可见其振幅随着时间高低起伏。透过Fourier转换，可得到构成某特定声波的各种频率的比例。声波是有其时空特征的，频谱则仅有频率成份的罗列，时空特征已经消失。这是两个世界，由此，经过某种转换程序，可以得到彼。声波是显的，频谱是隐的。我们可直接感官到声波，并间接由心识分析知其高低音与质量。

世界的本质若说是由一群不同频率、不同强度的波所构成，也不为过。包括心识在内。目前的物理学观察到电磁波、物质波，并假设有重力波等等波的存在，可彼此交互作用、相互转换。或许，万物的最底层，有个最纯粹的波，它是构成种种波的基础。在可感官的世界背后有个无时空维度的频率区间，透过某种转换，即可得到(或见到)这个显象的、有时空的世界。在频率区间的层面，万物一体，无可分离。在显象的世界，则森然罗列，似有个体。

大乘佛教将心识分为八层，前五识分别是五种感官的识，第六为负责思维的意识，第七名为末那识，最底层为藏识(又名阿赖耶识)。一般人仅能觉知前六识的作用，不能觉察末那、藏识的作用。从人类的各种文明产物可知，借由第六意识的共同努力，人群可彼此交织、共同建构出如此精巧、繁复的文明。那么，从另一更深层的角度，人群彼此之间的藏识，是否也能建构出这个包含有无尽虚空、日月星辰、大地湖海山林的背景世界？我的看法是可以的，这一切存在的万象，包括自然律，都是由一群生命的藏识所共同交互藕合而形成的。这个世界不过是由人群的藏识所构成的虚拟实境。

如何证明？事实上，经过修为，止息心识的作用，其过程间即可感受到肉体无限膨大、天地万物一体、世界时空感消失。意即，只要训练到能随意止息心识的作用，人即可自由“出入”这个由众生藏识所编织出的虚拟实境。

虚拟实境，本是用来指由电脑科技所建构出的在电脑中模拟真实的世界，我将此名词用在这个肉眼、肉耳等感官可经历的所谓“真实”的世界。没错，在我看来，这个宇宙不过是另一层虚拟实境。并且，因为生命的心识有无限的可能(态)，故那隐的频率区间投射出无数个各别的虚拟实境，而非只有一个。又因为境是虚的，所以彼此不相妨碍，就像在同一部电脑中，可以开出无数的视窗。人一入寐，心机稍事收敛，即可在许许多多的界之间跃迁，有时紊乱，有时清明，此谓之梦。

有天堂的虚拟实境、有地狱的虚拟实境、有神的虚拟实境、有魔的虚拟实境，端看其心识的频率成份，若其与某虚拟实境的频率组成能藕合、共振，则进入该虚拟实境。一般人是被动的，自己有啥频率成份，就被引入相应的虚拟实境。有修为的人，甚至是能自由控制自己的心识者，就能从此境界退出，瞬间进入另一境界，或者选择不再进入。

人有怎样的心识，就有怎样的频谱，自会与相近频谱的心识或虚拟实境起共振，而入彼界。所谓物以类聚，放大到最广的层面，就是轮回转生，就是佛家言从某道入某道。天、人、阿修罗、恶鬼、畜生、与地狱六道，仅是粗略的六分法，实则有十道、百道、千道，其出与入，或不出不入，只在有修与无修，只在迷与悟。“世界即非世界，是名世界。”“众生即非众生，是名众生。”