【內容】

「化」就是消化飲食，消化單靠胰臟本身是不夠的，還需要胃腸的聯合作用，所以這裡的脾就是指廣義的脾系統，脾系統能消化飲食，吸收營養與水分，這點毫無疑義。

「運」表示還能運送所吸收的營養、水分到全身，但《內經》並無「脾主運化」之說，與「運化說」較有關連的內容如下︰

• 《內經·玉機真藏論》之「脾為孤藏，中央土以灌四傍」，意即脾臟的性質像大地，產生的營養能「灌溉」四方。
• 《內經·太陰陽明論》之「四肢皆稟氣於胃而不得至經，必因於脾乃得稟…脾病不能為胃行其津液，四肢不得稟水穀氣…故不用」，「稟」是「受賜」「賜榖」「領受」之意，此段大意是說，四肢都領受到了經胃腸消化得到的營養，但還須通過脾的幫助才能真正領受到，胃腸消化吸收到的「津液」等營養是靠脾臟的助行。
• 這些內容都沒明確提到脾臟有「運送」物質或水份到全身的機能，且胰臟本身並不產生推動力，真正具有運動力的是胃腸道，但這種推動也僅限於胃腸道內。

脾系統在五行屬「土」，在自然界裡，土可以含藏濕氣，但大地並沒有主動運送濕氣的功能，天地間的水濕是由太陽的光熱或地熱所推動、循環，此外，唯一能夠主動運送水份的是草木，土中的水濕也主要是由草木所把持，如此你就可想像五行屬「木」的肝在調控體內水濕這方面的作用。

根據現代醫學所揭示的，消化系統吸收到的營養與水分是經由血管、淋巴管傳送到肺心，再經血管推送到全身，所以，推動力是心臟產生的，而非消化系統，因此「運」作「運送」解釋並不合實情。

又根據現代醫學的發現，胰臟能分泌胰島素調控血糖進入細胞利用，胰臟就坐在那裡，透過發出胰島素對全身的細胞發號施令，因此，若把「運」理解為「運營調控」、「運籌帷幄」，也就是胰臟「調控」血管內的養份(特別是血糖)進入全身的細胞，那就合於現實了，畢竟古人無現代科技的幫助還能推理出許多成果，已經很令人驚艷了。

順帶一提，肝臟分泌的膽汁也幫助腸道的脂肪的消化，所以中醫的「脾臟」其實還涵蓋肝臟的部份功能。