【內容】
黃帝問曰:願聞九鍼之解,虛實之道。岐伯對曰:
- (1)「刺虛則實之」者,鍼下熱也,氣實乃熱也。
- 「滿而泄之」者,鍼下寒也,氣虛乃寒也。
- 「菀陳則除之」者,出惡血也。
- 「邪勝則虛之」者,出鍼勿按。
- 「徐而疾則實」者,徐出鍼而疾按之。
- 「疾而徐則虛」者,疾出鍼而徐按之。
- 「言實與虛」者,寒溫氣多少也。
- 「若無若有」者,疾不可知也。
- 「察後與先」者,知病先後也。
- 「為虛與實」者,工勿失其法。
- 「若得若失」者,離其法也。
- 「虛實之要,九鍼最妙」者,為其各有所宜也。
- 「補瀉之時」者,與氣開闔相合也。
- 「九鍼之名,各不同形」者,鍼窮其所當補瀉也。
- (2)「刺實須其虛」者,留鍼陰氣隆至,乃去鍼也。
- 「刺虛須其實」者,陽氣隆至,鍼下熱乃去鍼也。
- 「經氣已至,慎守勿失」者,勿變更也。
- 「深淺在志」者,知病之內外也。
- 「近遠如一」者,深淺其候等也。
- 「如臨深淵」者,不敢墮也。
- 「手如握虎」者,欲其壯也。
- 「神無榮於眾物」者,靜志觀病人無左右視也。
- (3)「義(4)無邪下」者,欲端以正也。
- 「必正其神」者,欲瞻病人目,制其神,令氣易行也。
- 所謂「三里」者,下膝三寸也。
- 所謂「跗之」者,舉膝分易見也。
- 「巨虛」者,蹻足,䯒獨陷者。
- 「下廉」者,陷下者也。
帝曰:余聞九鍼,上應天地四時陰陽,願聞其方,令可傳於後世以為常也。岐伯曰:夫一天二地三人四時五音六律七星八風九野,身形亦應之,鍼各有所宜,故曰九鍼。
人皮應天,人肉應地,人脈應人,人筋應時,人聲應音,人陰陽合氣應律,人齒面目應星,人出入氣應風,人九竅三百六十五絡應野。
故一鍼皮,二鍼肉,三鍼脈,四鍼筋,五鍼骨,六鍼調陰陽,七鍼益精,八鍼除風,九鍼通九竅,除三百六十五節氣,此之謂各有所主也。
人心意應八風,人氣應天,人髮齒耳目五聲,應五音六律,人陰陽脈血氣應地,人肝目應之九,(5)九竅三百六十五。人一以觀動靜,天二以候五色,七星應之,以候髮毋澤,五音一以候宮商角徵羽,六律有餘不足,應之二地,一以候高下有餘,九野一節俞應之,以候閉節,三人變一分,人候齒泄多血少,十分角之變五分,以候緩急六分,不足三分,寒關節,第九分,四時人寒溫燥濕,四時一應之,以候相反,一四方各作解。
- 以下闡釋《靈樞‧九鍼十二原》內文。
- 以下闡釋《素問‧寶命全形論》內文。
- 以下不知所出。
- 同「儀」。
- 以下百餘字,自王冰及歷代注家均認為文義不屬,當有錯簡。