黃帝問曰：少陰何以主腎？腎何以主水？岐伯對曰：腎者，至陰也，至陰者，盛水也。肺者，太陰也，少陰者，冬脈也，故其本在腎，其末在肺，皆積水也。

帝曰：腎何以能聚水而生病？岐伯曰：腎者，胃之關也，關門不利⁽¹⁾，故聚水而從其類也，上下溢於皮膚，故為胕腫，胕腫者，聚水而生病也⁽²⁾。

帝曰：諸水皆生於腎乎？岐伯曰：腎者，牝藏也，地氣上者屬於腎，而生水液也，故曰至陰。勇而勞甚則腎汗出，腎汗出逢於風，內不得入於藏府，外不得越於皮膚，客於玄府，行於皮裡，傳為胕腫，本之於腎，名曰風水。所謂玄府者，汗空也。

帝曰：水俞五十七處者⁽³⁾，是何主也？岐伯曰：腎俞五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。尻上五行行五者，此腎俞⁽⁴⁾。故水病，下為胕腫大腹，上為喘呼，不得臥者，標本俱病，故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥⁽⁵⁾，分為相輸⁽⁶⁾，俱受者，水氣之所留也。伏菟上各二行行五者，此腎之街也。三陰之所交結於腳也。踝上各一行行六者，此腎脈之下行也，名曰大衝。凡五十七穴者，皆藏之陰絡⁽⁷⁾，水之所客也。

帝曰：春取絡脈、分肉，何也？岐伯曰：春者，木始治，肝氣始生，肝氣急，其風疾，經脈常深，其氣少，不能深入，故取絡脈、分肉間。

帝曰：秋取經、俞，何也？岐伯曰：秋者，金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰氣初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取於合。

帝曰：冬取井、滎，何也？岐伯曰：冬者，水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅盛⁽⁹⁾，巨陽伏沉，陽脈乃去，故取井以下陰逆，取滎以實陽氣⁽¹⁰⁾。故曰：冬取井、滎，春不鼽衄，此之謂也。

帝曰：夫子言治熱病五十九俞，余論其意，未能領別其處，願聞其處，因聞其意。岐伯曰：頭上五行行五者，以越諸陽之熱逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞此八者，以瀉胸中之熱也。氣街、三里、巨虛上下廉此八者，以瀉胃中之熱也。雲門、髃骨、委中、髓空此八者，以瀉四支之熱也。五藏俞傍五此十者，以瀉五藏之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右也。

帝曰：人傷於寒而傳為熱，何也？岐伯曰：夫寒盛，則生熱也。

1. 古抄本、《太素》「門」作「閉」。
2. 《太素》無「胕腫者，聚水而生病也」。
3. 《太素》「俞」作「輸」，下同。「主」上有「所」。
4. 《太素》作「此皆腎輸也」。
5. 《太素》「不」上有「故」。
6. 《太素》「分」作「分之」。
7. 《太素》「藏之陰絡」作「藏陰之終也」。
8. 《太素》「留」作「流」。
9. 《太素》「堅」作「緊」。
10. 全元起本「實」作「遣」，《甲乙經》、《千金方》作「通」。