黄帝问曰：少阴何以主肾？肾何以主水？岐伯对曰：肾者，至阴也，至阴者，盛水也。肺者，太阴也，少阴者，冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也。

帝曰：肾何以能聚水而生病？岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利⁽¹⁾，故聚水而从其类也，上下溢于皮肤，故为胕肿，胕肿者，聚水而生病也⁽²⁾。

帝曰：诸水皆生于肾乎？岐伯曰：肾者，牝藏也，地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于藏府，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。

帝曰：水俞五十七处者⁽³⁾，是何主也？岐伯曰：肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五者，此肾俞⁽⁴⁾。故水病，下为胕肿大腹，上为喘呼，不得卧者，标本俱病，故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧⁽⁵⁾，分为相输⁽⁶⁾，俱受者，水气之所留也。伏菟上各二行行五者，此肾之街也。三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者，此肾脉之下行也，名曰大冲。凡五十七穴者，皆藏之阴络⁽⁷⁾，水之所客也。

帝曰：春取络脉、分肉，何也？岐伯曰：春者，木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉、分肉间。

帝曰：秋取经、俞，何也？岐伯曰：秋者，金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。

帝曰：冬取井、荥，何也？岐伯曰：冬者，水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛⁽⁹⁾，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气⁽¹⁰⁾。故曰：冬取井、荥，春不鼽衄，此之谓也。

帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。岐伯曰：头上五行行五者，以越诸阳之热逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞此八者，以泻胸中之热也。气街、三里、巨虚上下廉此八者，以泻胃中之热也。云门、髃骨、委中、髓空此八者，以泻四支之热也。五藏俞傍五此十者，以泻五藏之热也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。

帝曰：人伤于寒而传为热，何也？岐伯曰：夫寒盛，则生热也。

1. 古抄本、《太素》“门”作“闭”。
2. 《太素》无“胕肿者，聚水而生病也”。
3. 《太素》“俞”作“输”，下同。“主”上有“所”。
4. 《太素》作“此皆肾输也”。
5. 《太素》“不”上有“故”。
6. 《太素》“分”作“分之”。
7. 《太素》“藏之阴络”作“藏阴之终也”。
8. 《太素》“留”作“流”。
9. 《太素》“坚”作“紧”。
10. 全元起本“实”作“遣”，《甲乙经》、《千金方》作“通”。