【內容】

今用羌活为伞形科植物羌活Notopterygium incisum Ting ex H.T.Chang或宽叶羌活Notopterygium forbesii Boiss. 的干燥根茎及根。一般将四川所出者称为川羌，主产于四川松潘、茂县、理县、小金、南坪、平武及云南腾冲等地；西北产者称为西羌，主产于甘肃天祝、岷县、临夏、武威、张掖、酒泉、天水，以及青海海北、黄南、海南、化隆、互助、循化等地。羌活药材被分为蚕羌、条羌、竹节羌、大头羌等，习惯上以蚕羌最优。今用独活为同科植物重齿毛当归Angelica pubescens Maxim.f.biserrata Shan et Yuan的干燥根。本品习称川独活，主产于重庆奉节、巫溪、巫山，四川都江堰，湖北巴东、长阳、鹤峰、五峰、兴山、神农架、房山、竹山、竹溪，陕西安康等，此外甘肃岷县、天水等地亦有栽培。

本草研究认为：羌活曾作为独活的别名见于《神农本草经》，唐代羌活始正式从功效上独立于独活。可以肯定，从《本草经集注》开始，文献所称的羌活几乎无例外地都指Notopterygium属植物，从名称来看，《本草经》提到羌活有“护羌使者”之名，故知其原初产地当在今青海和甘肃交界地区，四川出产羌活的历史亦可追溯到汉代，至迟在唐代，四川甘孜、阿坝自治区正式成为羌活的道地产区，一直沿袭至今。古代独活虽然主要来源于伞形科植物，但品种十分混乱，今用之重齿毛当归Angelica pubescens Maxim.f.biserrata Shan et Yuan，大约即是《本草图经》中的“茂州独活”。从产地沿革来看，唐代曾一度以西北所出独活为道地，但宋代开始四川则成为独活的主要产地，药材亦称“川独活”。

【品种考订】

汉代医家视独活、羌活为一物，而以羌活为独活的别名，《本草经》云：“独活，一名羌活、一名羌青、一名护羌使者。”

至梁代陶弘景始从产地和药材性状上将羌活、独活区别开来。《本草经集注》云：“此州郡县并是羌地，羌活形细而多节，软润，气息极猛烈。出益州北部西川为独活，色微白，形虚大，为用亦相似，而小不如，其一茎独上，不为风摇，故名独活。”总结起来，羌活的特点是主产羌地(今甘肃)，药材细软油润而多节，香味浓烈。独活则出四川，色泽较浅，松软肥大，气味较弱，植株单生。

陶氏描述的羌活，与今羌活商品药材“蚕羌”的特征非常接近，蚕羌的原植物主要为羌活Notopterygium incisum，挥发油含量较高，与《集注》所说“气息极猛烈”相符。至于陶氏所称的独活，从药材性状和植物特征分析，可能是伞形科Heracleum属植物，或即后世所称的牛尾独活一类。

但是必须看到，尽管陶弘景从药材性状上区分了羌活与独活，但对二者临床功效上的差别认识不足，只是觉得羌活药性比独活猛烈而已，如《本草经集注》“诸病通用药”疗风通用及治齿病药项下，均只列独活，而无羌活之名。由于陶氏将羌活基本视同于独活，受其影响，唐以前医家在医方中使用羌、独活时，并无太大区别。经统计，《伤寒杂病论》《肘后百一方》《小品方》《刘涓子鬼遗方》《申苏方》中使用独活处方33首，而提到羌活的只有4首，可见唐代以前羌活、独活并未真正分化，方书所用“独活”，实际上是包括羌活在内的伞形科多种植物。

与汉晋时期羌活、独活不分不同，在唐代医方中，不仅羌活、独活的运用有区别，如《千金要方》中既有以独活为主药的独活汤、独活酒、独活寄生汤，也有以羌活为主药的羌活汤、羌活补髓汤等，同时还出现了一些羌活、独活同用的处方。年代稍晚的《药性论》中更分别论述了羌活、独活的性味功效。显然，自唐代开始，羌活、独活始正式分化为两种药物。

宋代《证类本草》虽袭用旧说，依然将羌活、独活视为一种二物，但书中引用《本草图经》的论述则十分重要，《图经》云：

独活、羌活，出雍州川谷或陇西、南安，今蜀汉出者佳。春生苗，叶如青麻，六月开花作丛，或黄或紫，结实时叶黄者是夹石上生，叶青者是土脉中生。此草得风不摇，无风自动，故一名独摇草。二月八月采根，暴干用。《本经》云二物同一类，今人以紫色而节密者为羌活，黄色而作块者为独活。一说按陶隐居云，独活生西川益州北部，色微白，形虚大，用与羌活相似。今蜀中乃有大独活，类桔梗而大，气味了不与羌活相类，用之微寒而少效。今又有独活，亦自蜀中来，形类羌活，微黄而极大，收时寸解，干之，气味亦芳烈，少类羌活，又有槐叶气者，今京下多用之，极效验，意此为真者，而市人或择羌活之大者为独活，殊未为当。大抵此物有两种，西川者黄色，香如蜜，陇西者紫色，秦陇人呼为山前独活。古方但用独活，今方既用独活而又用羌活，兹为谬矣。

《本草图经》绘有风翔府独活、茂州独活、文州独活、文州羌活、宁化军羌活5幅药图，结合苏颂的描述，茂州独活颇接近今用正品独活重齿毛当归Angelica pubescens Maxim.f.biserrata Shan et Yuan，（图1）而文州独活则似为当归属（Angelica L.）植物，或即毛当归Angelica pubescens Maxim.。至于凤翔府独活似为藁本属（Ligusticum L．）植物。文州羌活从药图上可判定为羌活Notopterygium incisum，（图2）至于宁化军羌活，亦可肯定其为伞形科植物。故从品种来源上分析，宋代羌活、独活药材的原植物，已基本与今用品种相一致。

值得注意的是，羌活、独活自唐代品种分化以后，临床医家对二者功效运用上的差别非常重视，一般而言，解表用羌活，祛风胜湿多用独活，上半身疼痛用羌活，下半身疼痛用独活。但多数本草学家却恪守旧说，以羌活、独活为一种二物，如苏颂云：“古方但用独活，今方既用独活，而又用羌活。”陈嘉谟云：“羌活、独活《本经》既云同种，再无别条，则非二物可知矣。”李时珍云：“独活、羌活乃一物二种也。”《日华子本草》更说：“独活应是羌活母类也。”这些遵古守旧的论述，无视羌、独活的品种差异，为后世二活品种混乱种下了祸根。

【道地沿革】

生羌地的独活得名羌活，《本草经》一名“护羌使者”，《别录》一名“胡王使者”。所谓“护羌使者”，应该是指汉朝廷“护羌校尉”的使者，据《后汉书﹒西羌传》“置护羌校尉，持节统领焉”，而“胡王”应指匈奴，“胡王使者”即羌胡之使者，由此知这种独（羌）活主要生长在当时汉羌交界的甘肃青海一线。

陶弘景以产地划分羌活与独活，认为羌活从羌中来，而“出益州北部西川为独活”。但事实上，汉代蜀中亦有羌活出产，如《本草经》《别录》记载独(羌)活产地：“生雍州川谷及陇西、南安。”其中雍州、陇西在今甘陕一带，而南安即今四川乐山市。另据《后汉书﹒南蛮西南夷列传》：“（筰都县）土出长年神药，仙人山图所居焉。”李贤注引《列仙传》：“山图，好乘马，马踏折脚，山中道土教服地黄、当归、羌活、玄参。”据《中国历史地图集》，筰都县在今四川汉源县附近，正是今川羌活道地产区之一。

与齐梁时羌活出甘肃、独活出四川相反，唐代开始，羌活的道地产区由甘肃移至四川，而独活成为甘肃的道地药材之一。据《新唐书﹒地理志》记载，剑南道(今四川省)土贡羌活的州郡有茂州通化郡、维州维川郡、松州交川郡、当州江源郡、静州静川郡、柘州蓬山郡、恭州恭化郡，以上州郡多在今甘孜、阿坝自治州，而陇右道（今甘肃省）无一州郡土贡羌活。《千金翼方﹒药出州土》亦记载剑南道茂州(今茂汶)出羌活，而陇右道宕州(今甘肃岷县)出独活。唐代四川独活亦有名，蔺道人《仙授理伤续断秘方》即专门提到川独活之名。

宋代以后，羌活、独活均以川产者为道地。如《本草图经》：“独活、羌活今用蜀汉出者佳。”《本草蒙筌》：“多生川蜀，亦产陇西。”《本草乘雅半偈》：“出蜀汉、西羌者良。”《本草品汇精要》在羌活、独活道地项下均注：“今出蜀汉者为佳。”近代陈仁山《药物出产辨》亦云：“羌活产四川打箭炉、灌县、龙安府、江油县等处为佳。”

由此可见，独活、羌活作为四川道地药材的历史非常久远，《中国道地药材》将羌活列为“西药”有失片面。