趙獻可，生活十六世紀後半期至十七世紀上半期。字養葵，自號醫巫閭子，鄞縣（今浙江寧波）人。善易而精醫；好學淹貫，醫德高尚，往來民間，人稱逸士、遊仙。子貞觀，字如葵。能承父業，治病不問高低貴賤，不計禮酬。

趙氏著有：《醫貫》（1687）、《內經鈔》、《素問鈔》、《經絡考》、《正脈論》、《二體一例》等，《邯鄲遺稿》由子貞觀整理而成。以《醫貫》流傳廣而影響大，係醫論著作。

趙氏學尊東垣、薛己，對命門學說有所發揮。「命門乃人身之君」，「乃一身之太極，無形可見，兩腎之中是其安宅。強調命門之火是人身至寶，人體生理機能所繫。火強則生機壯，火衰而生機弱，火滅則人亡。趙氏認為命門之火是先天無極之火，火與真水相濟，永不相離。陰陽根系於水火，命門的水火即人體的陰陽，五行生剋制化實為命門水火功能的演化，是臟腑生機所繫。養身必須溫養命門之火，故推崇八味丸與六味丸。趙氏之說不乏大膽想像，對後世有一定啟發，也有不少荒誕之處，為後世垢病。