【內容】

黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？岐伯曰：其脉大坚以濇者，胀也。

黄帝曰：何以知藏府之胀也？岐伯曰：阴为藏，阳为府。

黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶？藏府之内乎⁽¹⁾？岐伯曰：三者皆存焉⁽²⁾。然非胀之舍也。黄帝曰：愿闻胀之舍。岐伯曰：夫胀者，皆在于藏府之外，排藏府而郭胸脇⁽³⁾，胀皮肤，故命曰胀。

黄帝曰：藏府之在胸脇腹里之内也⁽⁴⁾，若匣匮之藏禁器也，各有次舍，异名而同处，一域之中，其气各异，愿闻其故。黄帝曰：未解其意，再问⁽⁵⁾。岐伯曰：夫胸腹，藏府之郭也⁽⁶⁾。膻中者，心主之宫城也⁽⁷⁾。胃者，太仓也。咽喉、小肠者，传送也⁽⁸⁾。胃之五窍者，闾里门户也⁽⁹⁾。廉泉、玉英者，津液之道也⁽¹⁰⁾。故五藏六府者⁽¹¹⁾，各有畔界，其病各有形状。营气循脉，卫气逆⁽¹²⁾，为脉胀，卫气并脉循分⁽¹³⁾，为肤胀，三里而写⁽¹⁴⁾，近者一下，远者三下⁽¹⁵⁾，无问虚实，工在疾写。

黄帝曰：愿闻胀形。岐伯曰：夫

• 心胀者，烦心短气，卧不安⁽¹⁶⁾。
• 肺胀者，虚满而喘欬。
• 肝胀者，脇下满而痛引小腹。
• 脾胀者，善哕⁽¹⁷⁾，四肢烦悗⁽¹⁸⁾，体重不能胜衣，卧不安⁽¹⁹⁾。
• 肾胀者，腹满引背，央央然⁽²⁰⁾，腰髀痛。

六府胀⁽²¹⁾，

• 胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦臭，妨于食，大便难。
• 大肠胀者，肠鸣而痛濯濯，冬日重感于寒则飧泄不化⁽²²⁾。
• 小肠胀者，少腹䐜胀，引腰而痛。
• 膀胱胀者，少腹满而气癃。
• 三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚⁽²³⁾。
• 胆胀者，脇下痛胀，口中苦⁽²⁴⁾，善太息⁽²⁵⁾。

凡此诸胀者，其道在一，明知逆顺，鍼数不失，写虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，麤之所败⁽²⁶⁾，谓之天命，补虚写实，神归其室。久塞其空，谓之良工。

黄帝曰：胀者焉生？何因而有⁽²⁷⁾？岐伯曰：卫气之在身也，常然并脉⁽²⁸⁾，循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五藏更始⁽²⁹⁾，四时有序⁽³⁰⁾，五谷乃化，然后厥气在下⁽³¹⁾，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。黄帝曰：善。何以解惑？岐伯曰：合之于真，三合而得。帝曰：善。

黄帝问于岐伯曰：《胀论》言无问虚实，工在疾写，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在？岐伯对曰：此言陷于肉肓而中气穴者也。不中气穴，则气内闭⁽³²⁾；鍼不陷肓⁽³³⁾，则气不行。上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐。其于胀也，当写不写，气故不下，三而不下⁽³⁴⁾，必更其道，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎⁽³⁵⁾？其于胀也，必审其胗，当写则写，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎？

1. 《甲乙经》“藏”上有“抑”。
2. 《太素》“三”作“二”，《甲乙经》同，“存”作“在”。
3. 《甲乙经》“郭”作“廓”。
4. 《太素》“里”作“褁”。《甲乙经》无“胸脇腹里之”。
5. 《太素》、《甲乙经》无此九字。
6. 《太素》“腹”下有“者”，“郭”上有“城”，《甲乙经》同。
7. 《太素》作“主之官也”，《甲乙经》作“心主之中宫也”。
8. 《太素》“送”作“道”，《甲乙经》同。
9. 《甲乙经》“里”下有“之”。
10. 《甲乙经》“道”下有“路”。
11. 《太素》无“者”，《甲乙经》同。
12. 《太素》无此三字。
13. 《甲乙经》“脉”上有“血”，“分”下有“肉”。
14. 《甲乙经》“三里而写”作“取三里而写之”。
15. “一下”一本作“一分”，以下同。
16. 《甲乙经》无“夫”，“安”上有“得”。
17. 《太素》“善”作“喜”，《甲乙经》作“苦”。
18. 《太素》“烦悗”作“急”，《甲乙经》作“闷”。
19. 《太素》无“胜”、“卧不安”，《甲乙经》同。
20. 《太素》“央央然”作“怏然”，《甲乙经》作“怏怏然”。
21. 《太素》“六府胀”下有“者”，《甲乙经》无此三字。
22. 《太素》“飧泄”作“泄食”，《甲乙经》作“泄飧”。
23. 《太素》“轻轻”作“壳壳”，《甲乙经》同。
24. 《甲乙经》无“中”。
25. 《太素》“善”作“好”，《甲乙经》同。
26. 《甲乙经》“麤之”作“麤工”。
27. 《太素》“有”下有“名”，《甲乙经》同。
28. 《太素》无“然”，《甲乙经》同。
29. 《太素》“更始”作“更治”，《甲乙经》作“皆治”。
30. 《甲乙经》“有序”作“皆叙”。
31. 《甲乙经》“后”作“而”，“合”作“舍”。
32. 《甲乙经》“则”作“而”。
33. 《甲乙经》“鍼”作“藏”，属上句，与下句“行”字韵。
34. 《甲乙经》无此四字。
35. 《太素》“乌”作“恶”，《甲乙经》同。