脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮，

• 过者，法曰太过；
• 减者，法曰不及；
• 遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。

• 过者，法曰太过；
• 减者，法曰不及；
• 遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。

【注】

1. 太过不及，病脉也。关格覆溢，死脉也。
2. 关格之说，《素问‧六节藏象论》及灵枢第九篇、第四十九篇，皆主气口人迎，以阳经取决于人迎，阴经取决于气口也。今越人乃以关前关后言者，以寸为阳而尺为阴也。
3. 关前为阳，寸所动之位，脉见九分而浮，九阳数，寸之位浮，阳脉是其常也。过谓过于本位，过于常脉，不及谓不及本位，不及常脉，是皆病脉也。
4. 遂者，遂也，径行而直前也。谢氏谓遂者，直上直下，殊无回于之生意有旨哉。
5. 经曰：阴气太盛，则阳气不得相营也，以阳气不得营于阴，阴遂上出而溢于鱼际之分，为外关内格也。外关内格，谓阳外闭而不下，阴从而内出以格拒之，此阴乘阳位之脉也。
6. 关后为阴，尺脉所动之位，脉见一寸而沈，一寸阴数，尺之位沈，阴脉是其常也。过谓过于本位，过于常脉，不及谓不及本位，不及常脉，皆病脉也。
7. 经曰：阳气太盛，则阴气不得相营也，以阴气不得营于阳，阳遂下陷而覆于尺之分，为内关外格也。内关外格，谓阴内闭而不上，阳从外入以格拒之，此阳乘阴位之脉也。
8. 覆如物之覆，由上而倾于下也。溢如水之溢，由内而出乎外也。覆溢之脉，乃孤阴独阳，上下相离之诊，故曰真藏之脉，谓无胃气以和之也，凡人得此脉，虽不病犹死也。
9. 此篇言阴阳之太过不及，虽为病脉，犹未至危殆，若遂上鱼入尺，而为覆溢，则死脉也，此遂字，最为切紧，盖承上起下之要言，不然则太过不及，阴阳相乘，关格覆溢，浑为一意，漫无轻重矣。
10. 或问此篇之阴阳相乘，与二十篇之说同异？曰：此篇乃阴阳相乘之极而为覆溢，二十篇则阴阳更相乘而伏匿也，更之一字与此篇遂字，大有迳庭，更者，更互之更；遂者，直遂之遂。而覆溢与伏匿，又不能无辨，盖覆溢为死脉，伏匿为病脉，故不可同日语也。