【性味】

酸、溫，無毒。

【功效】

主益氣，咳逆上氣，勞傷羸瘦，補不足，強陰，益男子精。

【集注】

陳修園曰：

• 五味子氣溫味酸，得東方生長之氣而主風。人在風中而不見風，猶魚在水中而不見水。人之鼻息出入，頃刻離風則死，可知人之所以生者，風也。風氣通於肝，即人身之木氣。
• 莊子云：『野馬也，塵埃也，生物之息以相吹也。』『息』字有二義：一曰『生息』，二曰『休息』。五味子溫以遂木氣之發榮，酸以斂木氣之歸根。生息休息，皆所以益其生生不窮之氣。
• 倘其氣不治⁽¹⁾，咳逆上氣者，風木挾火氣而乘金也。
• 為勞傷、為羸瘦、為陰痿、為精虛者，即《金匱》所謂勞虛諸不足，風氣百疾是也。風氣通於肝，先聖提出虛勞大眼目，惜後人不能伸明其義。五味子益氣中，大具開闔升降之妙，所以概主之也。
• 唐、宋以下，諸家有謂其具五味而兼治五臟者；有謂其酸以斂肺，色黑入腎，核似腎而補腎者；想當然之說，究非定論也。
• 然肝治，五臟得其生氣而安，為《本經》言外之正旨。
• 仲景佐以乾薑，助其溫氣，俾氣與味相得而益彰，是補天手段。

1. 治，安也。