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【內容】
- 凡寒热往来之病，其证有二：盖一以外邪不解而然；一以阳盛阴虚而然。此其一为表证，一为里证，所当辨治，不可紊也。
- 寒邪郁伏经络而为寒为热，此似疟非疟之类也。治法虽宜表散，然邪气得以久留者，必其元气之虚而正不胜邪也。故凡治此者，皆当以兼补血气为主。若血分微虚，形气本不甚弱，而邪有不解者，三柴胡饮。若火盛血燥而寒热不已者，一柴胡饮。若因劳倦，或气体本弱，或肝脾不足而邪有不净者，四柴胡饮，或五柴胡饮，或补中益气汤。若阳邪陷入阴分，微兼内热而邪有不解者，补阴益气煎。若脾胃阳气不候，中气不暖而邪有不解者，温胃饮。若病久元气大虚而寒热不退者，但当单培元气，不必兼散，宜五福饮，归脾汤，或大补元煎，理阴煎之类，察其阴阳，择而用之。若果阳虚，非用温补不可。阴虚阳胜，或阴阳俱虚而为寒热往来者，此以真阴不足，总属虚损之病也。然其阴阳微甚，亦所当辨。如昼则热而夜则静者，此阳邪王于阳分，阳有余也。昼则静而夜则热者，此阳邪陷入阴中，阴不足也。其有昼夜俱热，或兼烦燥多汗，而本非外感者，此证虽曰重阳，而实则阴虚之极也。又有下见溏泄，或上见呕恶，而潮热夜热者，此元气无根，阳虚之病也。大都阳实者，宜泻其阳，泻阳者，宜用苦寒；阴虚者，宜补其阴，补阴者，宜用甘凉。惟阳虚一证则身虽有热，大忌寒凉。此则人多不识也。然阴虚则病热，而阴气未竭者，治之犹易；阳虚则病寒，而阳未竭者，治之亦易。若孤阳无阴而寒之不可，孤阴无阳而热之又不可，斯所谓两死之证也，无能为力矣。若阴虚阳盛而寒热往来，或夜热不止者，加减一阴煎。若心经蕴热，火在阳分而烦热往来者，二阴煎。若盗汗不止而夜热者，当归六黄汤。若阴虚血热，崩淋不止者，加味逍遥散。若三阴亏损，血虚火盛而烦热不止者，地黄膏，三才封髓丹。若男妇小儿，凡脾胃受伤，阳虚火浮而为潮热，夜热者，必用理阴煎，或温肾饮，或大补元煎之类，方可保全。此证最多，此治最妙，勿以此为奇谈也。
