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補益類 » 百合 (《本經》)
【內容】

百合為百合科多年生草本植物百合、卷丹或細葉百合的乾燥肉質鱗葉。主產於湖南、浙江、江蘇、陝西、四川等地。原植物生於山坡草叢、石縫、林緣。喜溫暖稍帶冷涼而乾燥的氣候,耐蔭性較強,耐寒、耐旱,為日照植物,忌酷熱和過多雨水,以陽光充足、土層深厚、土質疏鬆、肥沃、排水良好的砂質壤土最宜生長。味甘,性寒。歸心、肺經。功效養陰潤肺、清心安神。臨床用名有百合、蜜炙百合。

【本草匯言】

《神農本草經》:味甘,平。主治邪氣腹脹,心痛,利大、小便,補中益氣。

《名醫別錄》:無毒。主除浮腫,臚脹,痞滿,寒熱,通身疼痛,及乳難喉痺腫,止涕淚。

《藥性論》:使,有小毒。主百邪鬼魅,涕泣不止,除心下急滿痛,治腳氣熱咳逆。

《日華子本草》:安心,定膽,益志,養五藏,治癲邪,啼泣,狂叫,驚悸,殺蠱毒氣,脅癰乳癰發背及諸瘡腫,并治產後血狂運。

《開寶本草》:味甘,平、無毒。除浮腫,臚脹,痞滿,寒熱,通身疼痛,及乳難喉痺腫,止涕淚。

《本草衍義》:張仲景用治傷寒壞後百合病須此也。

《湯液本草》:氣平,味甘,無毒。

《本草》云:主邪氣腹脹心痛,利大小便,補中益氣,除浮腫臚脹,痞滿寒熱,遍身疼痛,及乳難喉痺,止涕淚。

仲景治百合病,百合知母湯、百合滑石代赭石湯,有百合雞子湯、百合地黃湯。或百合病已經汗者,或未經汗下吐者,或病形如初,或病變寒熱并見。《活人書》治傷寒腹中疼,百合一兩,炒黃為末,米飲調服。

孫真人云:治百合陰毒,煮百合濃汁,服一升。

《本草經疏》:百合得土金之氣,而兼天之清和,故味甘平,亦應微寒無毒。入手太陽、陽明,亦入手少陰。故主邪氣腹脹,所謂邪氣者即邪熱也,邪熱在腹故腹脹,清其邪熱則脹消矣。解利心家之邪熱,則心痛自瘳。腎主二便,腎與大腸二經有熱邪,則不通利,清二經之邪熱,則大小便自利。甘能補中,熱清則氣生,故補中益氣。清熱利小便,故除浮腫臚脹,痞滿寒熱,通身疼痛,乳難,足陽明熱也。喉痺者,手少陽三焦,手少陰心家熱也。涕淚,肺肝熱也。清陽明、三焦、心部之熱,則上來諸病自除。

簡誤:中寒者勿服。

《本草蒙筌》:味甘,氣平。無毒。人因美之,稱名百合。白花者,養臟益志,定膽安心。逐驚悸狂葉之邪,消浮腫痞滿之氣。止遍身痛,利大小便。辟鬼氛,除時疫咳逆;殺蠱毒,治外科癰疽。乳癰喉痺殊功,發背搭肩立效。又張仲景治傷寒壞後,已成百合病證,用此治之,固此各同,然未識有何義也。蒸食能補中益氣,作面可代糧過荒。赤花者,僅治外科,不理他病。

《本草乘雅》:百合,百瓣合成也。雌雄二種,雄主藏用,雌主藏體。俱入心主包絡,心主百脈故也。腹滿心痛,便不利,此復氣病藏之邪,百合力能益氣,以補中虛,則邪無所容,從內以出,即夏大張布於外者,亦無內顧之虞矣。金匱云:百合病者,百脈一宗悉致其病也。即假藥象,以著病形爾。蓋心主為病,則時間時甚,故無嘗證可擬,象形從治法也。客曰:別錄主入肺藏,悅皮毛,安藏府,定權衡,此亦象形乎。頤曰:經云:肺朝百脈,輸精皮毛,毛脈合精,行氣於府,府精神明,留於四藏,氣歸權衡,權衡以平,氣口成寸,一線穿成,不煩造作,此正像形也。

《藥性解》:百合,味甘,性平,無毒,入心、肺、大小腸四經。主鬼魅邪氣、熱咳吐血,潤肺寧心,定驚益志,攻發背,消癰腫,除脹滿,利二便。按:百合性潤,故入心肺諸經,雖能補益,亦傷肝氣,不宜多服。

《景岳全書》:味微甘淡,氣平功緩。以其甘緩,故能補益氣血,潤肺除嗽,定魄安心,逐驚止悸,緩時疫咳逆,解乳癰喉痺,兼治癰疽,亦解蠱毒,潤大小便,消氣逆浮腫。仲景用之以治百合證者,蓋欲藉其平緩不峻,以收失散之緩功耳。虛勞之嗽,用之頗宜。

《本草備要》:潤肺止嗽。

甘平。潤肺寧心,清熱止嗽,益氣調中,止涕淚,涕淚,肺肝熱也。經曰:肺為涕,肝為淚,心為汗,脾為涎,腎為唾。利二便。治浮腫臚脹,痞滿寒熱,瘡腫乳癰,途寒百合病。行住坐臥不安,如有鬼神狀。蘇頌曰:病名百合,而用百合治之,不識其義。李士材曰:亦清心安神之效耳。朱二允曰:久嗽之人,肺氣必虛,必虛宜斂。百合之甘斂,勝於五味之酸收。

《本經逢原》:百合能補土清金,止嗽利小便,仲景百合病,兼地黃用之,取其能消瘀血也。其曰利大小便者,性專降泄耳。其曰補中益氣者,邪熱去而脾胃安矣。然性專降泄,中氣虛寒,二便滑泄者忌之。

《本草崇原》:百合色白屬金,味甘屬土,晝開夜合,應天道之晝行於陽,夜行於陰,四向六合,應土氣亡達於四旁。主治邪氣腹脹心痛者,邪氣下乘於脾,則地氣不升而腹脹。邪氣上乘於肺,則天氣不降而心痛。蓋腹者脾之部,肺者,心之蓋也。利大小便者,脾氣上升,肺氣下降,則水津四布,糟粕運行矣。補中者,補脾。益氣者,益肺也。

《本草求真》:﹝批﹞清心肺餘熱。

百合專入心、肺。甘淡微寒。功有利於心肺,而能斂氣養心,安神定魄。朱二允曰:百合之甘斂,勝於五味之酸收。然究止屬清邪除熱利濕之品。因其氣味稍緩,且於甘中有收,故於心肺最宜,而不致與血有礙耳。是以餘熱未靖,坐臥不安,咳嗽不已,朱二允曰:久嗽之人,肺氣必虛,虛則宜斂。涕淚不收,涕淚係肝肺之邪,有寒有熱,當察其因,不可概作熱治。但此專就餘熱言。《經》曰:肺為涕,肝為淚,心為汗,脾為涎,腎為唾。胸浮氣脹,狀有鬼神,用此治其餘孽,收其殘,安養撫恤,恩威不驟,故能安享無事,豈非寧神益氣之謂乎。仲景用此以治百合病症,義亦由此。但初嗽不宜遽用。

《得配本草》:甘、苦,平。入手太陰及手少陰經。潤肺疔心,清熱止嗽,利二便,除浮腫,療虛痞,退寒熱,定驚悸,止涕淚,治傷寒百合病。行住坐臥不定,如有鬼神狀。

得川貝母,降肺氣;配款冬花,治痰血。

腸滑者禁用。多服傷脾氣。中氣寒則下降。

《神農本草經百種錄》:味甘,平。主邪氣,腹脹心痛,肺氣不舒之疾。利大小便。肺為水源。補中,甘能補脾。益氣。肺主氣,補肺則氣益矣。此以形為治也,百合色白而多瓣,其形似肺,始秋而花,又得金氣之全者,故為清補肺金之藥。

《本經疏證》:於邪氣腹脹心痛之候,能利其大小便以愈之,似為通利之物矣。何以復能補中益氣耶?不知惟於通利中能補中益氣,方足為百合,而其用可明也。夫百合之根,味甘色白,是土金合德也。其葉四指,其花六出,是金水相生也。花葉者,凡物發舒之氣,根核者,凡物覆命之源,今發舒者四指六出而外射,覆命者十百相攢而內抱,故曰百合,百者推數之極也。小便者化於肺而出於膀胱,金水之相接也。大便者化於胃而出於大腸,土金之相接也。設使陽不化陰,大小便不利焉,其治固無與於百合矣。若陰不濟陽,雖化而不能出,則舍百合其誰與歸?然須審定其滴滴歸源之故,未可謂大小便不利,凡緣陰不濟陽者,緣可用百合也。且大便不通,則氣阻於下而腹脹,小便不通,則飲停於上而心痛者,比比也。豈遂盡可以百合治之乎?雖然,大腸燥熱,大便不通,則小便必利,膀胱不化,小便不利,則大便必溏。故夫大小便俱不通,既腹脹復心痛者,方得為土不生金,金不化水,於是而百合遂為確然不可易之物矣。引土氣以就金,導金氣而下注,茯苓豬苓澤瀉之功偉矣。而無與於大便,土鬱奪之,金鬱泄之,大黃芒硝枳實厚朴之能事盡矣。而無與於小便,若大戟芫花甘遂葶藶,能大小便俱通矣,而不能補中益氣,能補中益氣,復大小便俱通,知無與百合併者矣。何則?根核其體也,花葉其用也。其用外出,其體內抱,以是知其所通利者邪氣,而正氣仍不朮顧也。雖然,猶有說焉。凡通降之物,直行者多,此行橫行,何也?蓋其葉四指而不昂,其花六出而下垂,其根千百相攢而橫疊,善夫經脈別論之論小便曰:水精四布,五經并行,是知水氣自肺抵膀胱,元非一線直行者也。

然則百合病治法,輾轉不離百合,論中不言有邪氣何耶?夫此固不待言有邪而可喻者也。傷寒論凡言太陽病,吐之後,下之後,發汗後,則甚多,未有吐之後下之後發汗後更加一者字之例。曰吐之後者,下之後者,發汗後者,可見其病發於汗吐下後矣。倘不有邪,何以施汗吐下耶?玩百合知母湯,可以見汗則傷氣,邪搏於氣分,為消渴熱中也。玩百合代赭湯,可以見下則傷血,邪搏於邪分,為血脈中熱也。玩百合雞子湯,可見吐則傷上,邪擾於心,為煩懊不寐也。玩百合地黃湯,可以見不經吐下發汗,則係百脈一宗,悉致其病,無氣血上下之偏矣。所謂百脈一宗者何?平人氣象論曰:胃之大絡名曰虛里,出於左乳下,其動應衣,為脈宗氣,是最近於心,乃著邪焉。是以意欲食,復不能食,常默默,欲臥不得臥,欲行不得行,飲食或有美時,或有不欲,聞食臭時,如寒無寒,如熱無熱,皆心中輾轉不適之狀;口苦,小便數,身形如和,其脈微數,皆心中熱鬱氣免之徵,以此例之邪氣腹滿心痛。蓋有若合符節者,而治法始終不外百合,則以心本不任受邪。心而竟為邪擾,則不責將之謀慮不審,即責相之治節不行。今邪阻於上而不下行,為肺之不主肅降,無能遁矣。故欲徵其愈期,亟宜驗其小便,凡溺時必肺氣下導,小便乃出。今氣拄於頭,即欲下行,上先有故,則肺形之軒舉不垂,氣之支結不降,亦又何疑?乃頭中之不適,復分三等,其最甚者,至氣上拄而為痛,其次則不痛而淅淅然,又其次因小便通而快然,即此驗其軒舉支結之淺深微甚,了然如指掌矣。競合之以百合地黃湯下云:大便當如漆;百合滑石散下云:微利者止服,熱則除,則百合之能利大小便,又豈有殊於本經之旨哉?要之百合病之邪是餘邪,以其多在發汗吐下後也。百合所治之邪是虛邪,以其利大小便,仍不失返顧根本也。百合之性,從橫行而下行,以其形也;百合之用,能使痰涎別於津液,以其漬之則白沫自出也。即別錄所謂除浮腫膚脹痞滿寒熱通身疼痛乳難喉痺,何莫非邪阻肺氣,能橫不能下,止涕淚,又莫非津液能上不能下耶?百合之能事盡矣。

《本草新編》:味甘,氣平,無毒。入肺、脾、心三經。安心益志,定驚悸狂叫之邪,消浮腫痞滿之氣,止遍身疼痛,利大小便,辟鬼氣時疫,除咳逆,殺蟲毒,消癰疽、乳腫、喉痺,又治傷寒壞症,兼能補中益氣。此物和平,有解紛之功,扶持弱鋤強,祛邪助正。但氣味甚薄,必須重用,其功必倍。是百合可為君主,而又可為佐使者也,用之可至一二兩。若止用數錢,安能定狂定痛,逐鬼消癰。倘用之安心益志,益氣補中,當與參、朮同施,又不必多用也。

或問百合能止喘。百合非止喘之藥也,但能消痞滿耳。喘生於痞滿,痞滿消而喘脹除,故言痞滿,而治喘在其中矣也。

或問傷寒證中有百合病,特用百合為湯治之,而子何以不言耶?曰:傷寒門中之百合病,即將成之壞證也。言壞症,而百合在其內矣。夫壞症何以用百合。正取其氣味之和平,解各經之紛紜,即定各經之變亂也。百合有解紛之功,傷寒之變,然亦必須以他藥佐之,未可全恃百合也。

《本草分經》:甘,平。潤肺寧心,清熱止嗽,能斂肺氣,利二便,止涕淚。

【現代藥理研究】

  1. 百合有止咳平喘作用,能增強呼吸道的排泄功能,使酚紅量增加,從而祛痰。
  2. 百合有明顯的鎮靜作用。
  3. 百合鱗莖中提出的生物鹼能抑制癌細胞紡錘體,使其停留在分裂中期,不能進行正常的細胞分裂,有一定的抗癌作用。
  4. 百合有耐缺氧、抗疲勞作用。
  5. 百合對強的松龍所致的腎上腺皮質功能衰竭有顯著的保護作用;能顯著抑制DNCB小鼠遲髮型過敏反應。

【其它相關項目】

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