【概念】

腹满，系指腹中有胀满之感而外无胀急之象而言。

本症首见于《素问．刺热篇》与《六元正纪大论》。《素问．大奇论．玉机真藏论》中的“少腹满”，《阴阳应象大论》中的“中满”，《异法方宜论》中的“满病”，以及《灵枢．邪气藏府病形》篇中的“腹气满”均属于腹满的范畴。《伤寒论》、《金匮要略》亦有此症名。《伤寒论》并将腹满程度较轻者称为“腹微满”，腹满而兼胀者称为“腹胀满”，兼痛者称为“腹满痛”或“腹满时痛”，兼腹部板硬者称为“腹硬满”。

本症与心下痞、胸闷往往同时出现，易于混淆。心下痞主要表现为心下痞塞胀满不适，病变在心下胃脘部分；胸闷则主要表现为胸部憋闷难受，病变在胸廓部位，而腹满的病变部位则在胃脘以下的大腹部。

单腹胀大、腹中积聚、脐腹绞痛、小腹痛等，在临床表现中虽可兼有腹满，但单腹胀大与腹中积聚，腹中可扪及包块等有形之物；脐腹绞痛、小腹痛则以疼痛为主要特征。此外，妇女经、带、胎、产的病变中亦可兼有腹满症状。但均不属本症的讨论范畴，谓参阅有关条目。

【辨證分析】

1. 寒湿内聚︰腹部满胀，按之不减，食欲不振，恶心呕吐，大便泄泻，或脘腹疼痛，口渴不欲饮，舌苔白腻，脉弦缓。系寒邪直中入里，或久居卑湿之地，或进食冷饮不洁之物，内外相合，寒湿侵犯中焦，脾胃升降失调，发为腹满。因寒湿为阴邪，凝滞中焦则腹满；困阻脾胃，浊阴不降则恶心呕吐；清阳不升则大便泄泻；气机不畅则脘腹疼痛；脾胃不得舒展则食欲不振；口渴不欲饮，舌苔白腻，脉弦缓均为寒湿内聚之征。寒湿内聚者宜温化寒湿，方选胃苓汤与厚朴温中汤合方化裁。
2. 脾胃虚寒︰腹中满胀，乍作乍止，乍轻乍重，喜暖喜按或进热饮、热食则舒，神疲乏力，纳榖呆滞，舌胖淡或有齿痕，苔薄白，脉迟。由于脾胃素虚，中阳不振，加以过食生冷肥甘，或过用寒凉药物，以及大病失调，久病失养，致脾胃虚寒，发为腹满。因中虚内寒，非一日可复，故腹满乍作乍止，乍轻乍重，且得暖得按或进热饮热食则舒；中虚则气血生化不足，故神疲乏力；化源不足则气无力提挈脏腑，故有内脏下垂；脾虚则不运，胃虚则不纳，故纳榖呆滞；舌胖淡或有齿痕，苔薄白，脉迟，均为脾胃虚寒之征。宜温补脾胃，方选理中汤或厚朴生姜甘草半夏人参汤。
3. 湿热蕴结︰腹满而胀，脘痞呕恶，心中烦闷，口渴不欲多饮，时时汗出，大便溏泄，小便短赤，舌红苔黄腻，脉濡数。系感受外邪，或素嗜厚味、酒酪、五辛之品，脾胃受伤，健运失职，湿热内生不攘而致。因湿热交阻于内，气机升降失职，则腹满而胀，脘痞呕恶，大便溏泄。热郁于内，则心中烦闷；湿热相兼，则口虽渴但不欲多饮；湿热互结，胶粘腻滞，虽时时汗出，而邪仍难解；湿热下注则小便短赤；舌红苔黄腻，脉濡数均为湿热之征。治宜化湿清热，方选王氏连朴饮。
4. 宿食停滞︰腹满胀痛，嗳腐吞酸，或厌闻食臭，或大便泄泻臭如败卵，舌苔厚腻，脉沉滑。由于饮食自倍，饥饱失宜，肠胃乃伤，难以磨榖，食榖停滞不化而成。因宿食停滞，气机不畅，故腹满且痛且胀；饮食在胃中滞留不化，胃失和降则嗳腐吞酸，或厌闻食臭；脾不健运则大便泻臭如败卵；舌苔厚腻，脉沉滑为宿食停滞之征。治宜消食导滞，方选保和丸。
5. 实热内结︰腹满不减，减不足言，或硬痛，或绕脐疼痛，大便秘结，手足濈然汗出，潮热谵语，脉沉实，或迟而有力，舌苔黄燥或焦裂起刺。多见于外感热性病的发展过程中。由邪热入里，壅滞肠胃，与肠中糟粕互结，阻于肠道，大肠传导功能障碍而成。大肠传导受阻，胃肠气机不能顺降，故腹满不减，减不足言；无形之邪热与有形之燥矢互结于内，故腹满胀痛；腑气不通，则大便秘结；四肢皆禀气于胃，热炽阳明，故手足濈然汗出，里热炽盛，扰乱神明，故潮热而谵语；舌苔黄燥或焦裂起刺，均为邪热壅盛，伤津耗液之征。临床以腹满位于整个腹部，硬胀而且痛，或绕脐疼痛，必兼大便秘结等为特点。其治疗，宜泻下热结，方选大承气汤。

寒湿内聚腹满与脾胃虚寒腹满：二者主要鉴别点在于寒湿内聚之腹满，按之不减，且伴有呕恶泄泻，脘腹疼痛，舌苔厚腻等症；而脾胃虚寒之腹满，则喜热喜暖喜按，且伴有神疲乏力，内脏下垂，舌苔薄白等症。二者虽均为寒，但前者属实，后者属虚。

二者主要鉴别点在于：湿热蕴结之腹满而胀，且脘痞呕恶，口渴不欲多饮，大便溏泄，舌苔黄腻；而宿食停滞之腹满胀而痛，且嗳腐吞酸，口臭，厌食，大便泻臭如败卵，舌苔厚腻。

腹满一症，有寒、热、虚、实、食之分，临床可结合证、因、脉、治的特点，加以鉴别。

【文獻別錄】

1. 《灵枢．邪气脏腑病形》：“三焦病者，腹气满。”
2. 《证治汇补》：“气胀者，七情郁结，胸腹满闷，四肢多瘦。”