【概念】

潮热是指发热盛衰起伏有定时，犹如潮汐一般。

本症《伤寒论》称“日晡潮热”，后世又有“午后潮热”之说。临床表现不同于一般的发热。若一日数发，即为发热，不属潮热范围。

疟疾的发热虽然蓄作有时，但是寒热往来，交替出现，而潮热则是但热不寒，两者不难区分。

【辨證分析】

1. 阳明腑实︰日晡潮热，手足濈然汗出，腹部硬满疼痛，大便秘结或热结旁流，或神昏谵语，烦躁不安，舌苔焦黄，脉沉实。多由表邪不解，入里化热，与肠中有形之邪相结，遂成“胃家实”。阳明气旺于申酉(下午4-8时之间)，故见日晡潮热之证。《伤寒论．辨阳明病脉证并治》：“阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。…若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤。”提示潮热为阳明腑证已成，可予攻下。其辨证要点：发热以傍晚为甚，热势旺盛而汗出，兼有燥屎内结(腹满拒按，便秘，舌苔焦黄)的症状。治宜攻下泄热，随热结的轻重方选大承气汤、小承气汤或调胃承气汤。
2. 阴虚血亏︰午后或夜间潮热，手足心热，心烦失眠，心悸盗汗，消瘦神悴，舌质红少苔，脉细数。多由素体阴虚或汗、吐、下、亡血、亡津液之后，阴亏气燥，虚火上炎所致。《素问．调经论》曰：“阴虚则内热。”可发于各种慢性病，或急性热病后期，亦称“骨蒸劳热”。其特征是：午后潮热，兼见虚火上炎(颧红，五心烦热，盗汗，舌红脉细数)的症状。治宜滋阴养血清热，方选清骨散加当归、白芍等。
3. 脾胃气虚︰上午潮热，下午热退或午后发热，少气懒言，神疲肢软，自汗，面色㿠白，舌淡嫩，脉虚细弱。多发生于成人，多由劳倦内伤，饮食失节，中气不足而下溜，阴火上乘土位而致。《素问．调经论》曰：“有所劳倦，形气衰少，榖气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”亦即东垣《脾胃论．饮食劳倦所伤始为热中论》所说“火与元气不两立，一胜则一负。”一般在上午发热，下午热退，亦有午后发热者。兼见其它气虚(气短懒言，倦怠自汗)的症状。治宜甘温除热，方选补中益气汤。
4. 暑热伤气︰多为小儿疰夏发热，或早热暮凉，或暮热早凉，口渴引饮，烦躁不安，纳呆神倦，舌苔腻，脉细数。乃是小儿在夏季的常见症，秋凉可自行缓解。多为小儿疰夏的临床表现，盖小儿阴气未充，阳气未盛，不能耐受暑热熏蒸，气阴受损，故见潮热，又称“夏季热”。成人亦间或有之。《丹溪心法．中暑》：“注夏属阴虚，元气不足，夏初春末，头痛脚软，食少体热者是。”两症的鉴别要点是：是早热暮凉，或暮热早凉，兼见暑热伤气(口渴欲饮，体倦神疲)的症状，治宜清暑益气，方选王氏清暑益气汤。
5. 瘀血︰午后或夜间发热，咽噪口干，漱水不欲咽，腹中症块，或身有痛处，甚则肌肤甲错，两目黯黑，舌见瘀斑或青紫，脉细涩。午后或夜间潮热，热象为低热，多由跌打损伤，寒凝气滞，血热妄行等影响血运，滞而成瘀，瘀血内郁化热所致。其特征是：午后或夜间潮热，兼见瘀血内结(身体有固定痛处或症块，肌肤甲错，舌有瘀斑或青紫)的症状。治宜活血化瘀清热，方选血府逐瘀汤加制大黄、丹皮等。

潮热一证，多属里证，但有虚有实，实证潮热多由于外感，发热较高，热退不清，到一定时间复又上升；虚证潮热，多由于劳倦内伤气血亏损，发热较低，或仅自觉发热，病情缠绵。然实证久延亦可致虚，因此，不少潮热常是急性热病的后遗症。临床辨证必烦抓住潮热的特点，并结合病史及兼证进行辨析。

【文獻別錄】

1. 《伤寒论．辨阳明病脉证并治》：“阳明病，谵语，发潮热，脉滑而疾者，小承气汤主之。”“阳明病，谵语…有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，若能食者，但鞭耳，宜大承气汤下之。”
2. 《杂病证治准绳．寒热门》：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发，若日三、五发即是发热；非潮热也。”
3. 《杂病广要．内因类》：“有潮热者，当审其虚实，若大便坚涩，喜冷畏热，心下幅然，睡卧不著，此皆气盛，所谓实而潮热也，凉膈散、天柴胡辈下之；若胃气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐尪臝，病虽暂去，而五心常有余热，此属虚证，宜逍遥散、小柴胡等加减；有每遇夜身发发微热，病人不觉，早期动作无事，饮食如常，既无别证可疑，只是血虚，阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸，不应，用当归补血汤、加减八味丸。”